什么叫八股文取士？

明太祖在沿袭宋朝科举考试文体的基础上,制定了一种用八股文取士的方法,即历史上有名的“八股取士”。
明政府规定科举考试只能在四书五经范围内命题，考生的答卷不允许有个人的见解；文体死板地分为八个部分。八股取土鼓励只知埋头读书，不讲究实际学问的人，旨在为皇帝培养忠顺的奴仆。
要理角八股取士，就得先知道什么叫做八股文。
所谓的八股文 是明清时期封建国家科举制度中所规定的一种特殊试卷文体。现在的读书人都非常陌生了，可是在一百多年前，那时整个中国，无论是束发受书的少年学子，还是终日埋于案牍的老吏，皓首穷经的老儒生，无人不知，无人不晓，无人不钻。它是中国封建国家的考试核心，是录用官吏人才的惟一渠道，如果读书人不会作八股文，就不可能取得进身之阶，成为国家的管理人员，当时的封建国家通过八股考试选用人才，不凭学问和真才实学，只看你的八股文作得如何，八股文是国家惟一的学科，惟一的标准，虽然有时除了八股文之外，还有一些经义、问策、诗赋之类的考试，但那并不重要。
在唐代之前，国家并没有固定的科举考试制度，汉以前实行的是乡举里选，魏晋以后采用九品中正法，唐宋以后才逐步形成科举考试制度，但主要是诗赋取人，形式新颖，颇受知识分子的欢迎，唐宋诗词的发达也与此无不关联。明朝是集封建没落腐朽之大成时期，封建的思想制度达到了登峰造极.文章采取制义取才，即士子应试作文必须依经立义，因而称为制义，也称制艺，或时文等。清代全面继承了明的考试作法，国家规定考试范围在朱熹注的《四经》之内， 即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为准，称之为四经文书，因其体裁均以八股为格式，所以称之为八股文，也称八比。

主考官拟题是不能允许超出四书之外，考生答题也必须“诵法朱子，讲明义理，”所涉及的内容，也必须是秦汉以前的书和事，“禁用后世书，”离现实越远越好。做文章的格式也必须采用八股的作法，不许有丝毫的改变。八股文作为写文章的一种格式，始于元代仁宗年间，创立者为王充耘，称为八比法，作为科举考试之用，名为“书义矜式，”但此文体并未受到元统治者的重视，也没有成为全国统一通行的格式。明建国之后，才重新规定体式，颁布全国通行。其后的五百余年间，成为封建国家各级科举考试制度所必须遵从的时文格式。这漫长的历史过程中，八股文一成不变，始终是一种模式，但明初到清末，