在藏传佛教里,瑜伽士指的是什么身份?

所谓的瑜伽士，简单地说是指多年隐居闭关密修，做自我身心转化修持，藉此令身心得以自在的出家或在家修行者。
在秘密部中，事部以持诵真言、结坛、供养等事相为主；行部因为事相、观想并重；瑜伽部以五相成身观法为主；无上瑜伽部以修中脉、风息、明点为特点。其中父部重修风息，名曰命瑜伽；母部重修明点，名曰勤瑜伽；无二部重修双运。三者只就偏重而言，并非截然有别。无上部的理论认为中脉（近似道教的督脉）中有21 个结，利用修风息、明点之力可以打开这些结。每打开二结好上升一地，逐渐引发无量神通、智慧，最后打开顶上一结即圆证三身五智而成佛果修如上次第相应成就者可称为瑜伽士。

【瑜伽师】
（术语）观行者之总名也。瑜伽为相应之义。相应有五义。见瑜伽条。其中多取第二行瑜伽之义，观行即禅定相应之人，名为瑜伽师。又此名虽通于显密二教。然多以名密教之观行者。盖总即别名也。唯识述记二本曰：‘此言瑜伽，法相应称，取与理相应。多说唯以禅定为相应，瑜伽之师即依士释。师有瑜伽名瑜伽师，即有财释。’圆觉大钞七本曰：‘瑜伽者，此云相应。此有五义，故不别翻。谓一与境，二与行，三与理，四与果，五与机相应也。虽有多说，今唯以禅定为相应也。师者即观行人，是师之称，如云禅师。’俱舍光记业品一曰：‘瑜伽师，即观行者异名也。’

对于活佛我是不敢妄语的，抱歉

【瑜伽师】
（术语）观行者之总名也。瑜伽为相应之义。相应有五义。见瑜伽条。其中多取第二行瑜伽之义，观行即禅定相应之人，名为瑜伽师。又此名虽通于显密二教。然多以名密教之观行者。盖总即别名也。唯识述记二本曰：‘此言瑜伽，法相应称，取与理相应。多说唯以禅定为相应，瑜伽之师即依士释。师有瑜伽名瑜伽师，即有财释。’圆觉大钞七本曰：‘瑜伽者，此云相应。此有五义，故不别翻。谓一与境，二与行，三与理，四与果，五与机相应也。虽有多说，今唯以禅定为相应也。师者即观行人，是师之称，如云禅师。’俱舍光记业品一曰：‘瑜伽师，即观行者异名也。

有时，练习瑜伽的人们会以自己能够自如地弯曲、扭转身体来完成更高级的瑜伽姿势而自豪。他们常喜欢炫耀自己的技巧或在练习中与人比试。但是这样寻求他人赞赏的想法反而暴露他们急于求成的心态和妄自尊大的骄傲 – 并非真正瑜伽士的表现。

??真正的瑜伽士是谦