急求戴东原言~

戴东原言：其族祖〔族祖：同族的祖父辈。〕某，尝僦〔僦(jiù)：租。〕僻巷一空宅，久无人居。或言有鬼，某厉声〔厉声：严厉的声音(表示郑重其事)。〕曰：“吾不畏也。”入夜，果灯下见形，阴惨之气砭〔砭(biān)：刺。原是古代治病的石针。〕人肌骨。一巨鬼怒叱〔叱(chì)：大声责骂。〕曰：“汝果不畏耶？”某应曰：“然〔然：正是。〕。”遂作种种恶状。良久，又问曰：“仍不畏耶？”又应曰：“然。”鬼色稍和〔色稍和：面容渐转温和。〕，曰：“吾亦不必定驱汝，怪汝大言〔大言：说大话，吹牛。〕耳。汝但〔但：文言多是“只”的意思。〕言一‘畏’字，吾即去矣。”某怒曰：“实不畏汝，安可诈言〔诈言：说假话。〕畏？任汝所为可矣！”鬼言之再四〔再四：很多次。再，两次。〕，某终不答。鬼乃太息〔太息：长声叹气。〕曰：“吾住此三十余年，从未见强项〔强项：脖子硬，不肯低头(形容刚正不屈)。〕似汝者。如此蠢物〔蠢物：蠢人(表示毫不随和)。〕，岂可与同居？”奄然〔奄(yǎn)然：很快地。〕灭矣。或咎〔咎(jiù)：责备。〕之曰：“畏鬼者常情，非辱也，谬〔谬：假装。〕答以畏，可息事宁人〔息事宁人：使事端平息。息，使敌方消气。〕。彼此相激〔相激〕互相对抗。，伊于胡底〔伊于胡底：到哪里为止呢？伊，助词。于，到。胡，何。底，尽头。《诗经·小雅·小(mín)》：“我视谋犹(谋画为政之道)，伊于胡底。”〕乎？”某曰：“道力〔道力：指不受外力影响的修养。〕深者，以定静〔定静：心志坚定。〕祛魔〔祛(qū)魔：除去邪魔。〕，吾非其人也。以气凌之〔以气凌之：用正气压倒它。〕，则气盛而鬼不逼；稍有牵就，则气馁而鬼乘之矣。彼多方以饵〔饵：引诱。〕吾，幸未中其机械〔未中(zhòng)其机械：没有中他的圈套。机械，害人的计谋。〕也。”论者以其说为然

戴东原言：明季有宋某者，卜葬地，至歙县深山中。日薄暮，风雨欲来，见岩
下有洞，投之暂避。闻洞内人语曰：“此中有鬼，君勿入。”问：“汝何以入？”
曰：“身即鬼也。”宋请一见。曰：“与君相见，则阴阳气战，君必寒热小不安。
不如君烧火自卫，遥作隔座谈也。”宋问：“君必有墓，何以居此？”曰：“吾神
宗（注：明代皇帝朱翊钧，年号万历）时为县令，恶仕宦者货利相攘（rang三声，
音嚷，侵夺），进取相轧，乃弃职归田。殁而祈于阎罗，勿轮回