纸灯笼、纸风筝的文化特点

纸灯笼:红色，喜庆
用纸和竹简扎成，体现了中国劳动人民丰富的智慧.

纸风筝:风筝在中国北方称做"纸鸢"，南方称 "鹞子"。五代有一位名叫李邺的人，在宫中做纸鸢，引线乘风为戏，并在纸鸢的前头系上竹哨，放风筝时，风会吹入竹哨，发出如”筝〃一般的声音，所以取名为 "风筝"。严格来说，有发出声音的才叫「风筝」，没有发出声音的则为「纸鸢」了。

相传墨子曾用木片制风筝，叫做木鸢，飞三日也不坠落。直到东汉和帝蔡伦发明造纸后的很多年，才开始有纸制的风筝了。

中国的灯笼不仅在中国的历史上具有重要意义，也为世界的历史文明做出突出的贡献，西半球的国家通过传教士和外贸的形式，掌握了中国灯笼的制作设计工艺，大大加快了他们的社会发展。对於东方国家的意义就更大了，由於地理条件，亚洲国家和中国在很早时期就通商往来，直接学习到了中国的灯笼文化，就是现代他们的灯笼设计也没有脱离中国文化，中华民族的灿烂文化影响了整个世界，而在中华文明中灯笼文化是重要的组成部分。

现代的社会人们基本上不需要用灯笼来照明了，但灯笼的特殊地位依然不减，每逢佳节、婚礼庆典这样的喜庆日子，灯笼依然是首选。而现在的灯笼从工艺上有了极大的改变，设计上更具装饰意味，使用的场合也有了很大的发展，比如广告。

现在人们对於灯笼的需求有了新的品味，传统工艺的灯笼是人们收藏欣赏的佳品，中西方的艺术家对中国的传统灯笼都情有独钟，他们不仅喜爱传统灯笼的造型，并对其精湛的工艺大为折服。而作为中华儿女的我们，应该更加热爱我们的文化，对於祖国文明更加珍惜爱护，保护传统文化的精髓并使之方扬光大。

灯笼呈现的红色代表喜庆。
用纸和竹简扎成，体现了中国劳动人民丰富的智慧。

风筝在中国北方称做"纸鸢"，南方称 "鹞子"。五代有一位名叫李邺的人，在宫中做纸鸢，引线乘风为戏，并在纸鸢的前头系上竹哨，放风筝时，风会吹入竹哨，发出如”筝〃一般的声音，所以取名为 "风筝"。严格来说，有发出声音的才叫「风筝」，没有发出声音的则为「纸鸢」了。

相传墨子曾用木片制