兰生幽谷,不为莫服而不芳;

兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。
　　兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。

　　这里告诉我们，君子修德要“慎独”,要努力做到“不为莫知而止休”，其突出的正是自觉性的品格。故程蒙端曰：“幽隐细微，必慎其几，是曰慎独。”（《性理字训·学力》）可见，要做到“慎独”就必须在“幽隐细微”处严格要求，毫不马虎。这也就是要做到《中庸》所要求的：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。其意是说，人们在实行道德自律过程中，要把对自己的严格要求扩充到人所“不睹”之处；要把唯恐失德的心理扩充到人所“不闻”之域。只有这样，人们修身的自觉性才能达到应有的境界。

　　古人很注重个人的修养，提出尤其是在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。而如今网络虚拟世界所涌现出的一些问题，也正是处于无人监督的状态，一小部分网民就放松了对自己的要求，充当起了负面角色，做出了许多不负责任的不文明行为。

　　在网络社会里，虚拟其实也真实。虚拟的网络，是真实社会的反映。网络里的所有言行，都是网民们有意或无意的表露。高素质、修养好的网民，自然就会严格要求自己，即使无人监督，在网上也会控制自己的言行。对自己一味放松要求、修养不够的网民，则在网上就会随意作为，甚至胡作非为。从哪儿跌倒，就要从哪儿爬起来。因此，网络虚拟社会所折射出的个人修养问题，应在现实社会里，通过不断加强个人修养来予以解决/