关于佛经

其实，现在的佛教经书里佛祖的原话已经相当少了，为什么呢？释迦牟尼佛涅盘前，弟子们问他以后以谁为师，佛说以戒为师（但是戒律后来也改变了）。弟子们要记述佛祖的话好帮后来的人修行，怎么取信后来人呢？佛说在最开始加上“如是我闻”。后来弟子们集结，回忆佛的教诲，写成经书，再后来又集结了几次，经书也经过了几次改动了，掺杂进了好多后人的东西，但是即使这样，还是有好多人靠这些经书修出来了。
悟有渐悟和顿悟，渐悟是一点点的明白，顿悟是彻底开悟，就是修成了。到底什么是开悟呢？是一个人的本性完全显漏，返本归真了，回到自己生命最开始的地方，也就是自己的元神产生的境界，当然是很高的境界，好象一觉醒来一样，什么都明白了，不再为人类社会，人类这个空间所迷。在我们看来，就是修成了，开悟了，圆满了。那么开悟不开悟他自己清楚，比他高的也能看出来吧，说不定，在你身边某个人就是开悟了的呢，哈哈。

读大乘佛经如《法华经》，《金刚经》，《华严经》等都能开悟。
比如读《法华经》才知道佛恩浩大，佛的法身都在经中，读《金刚经》能开大智慧，所以一部经通，部部经通。

怎样判断一个人是否“开悟”了啊？
请参考《六祖坛经》， 悟者自知，但也不能自己说自己悟了。

所有的佛经只在谈一件事 明心见性 十法界唯是一心 所以一经通 一切经通
这里的通只是达到初地 并不圆满 必须法门无量誓愿学 达到佛道无上誓愿成 才能破除最后一品生相无明 达到圆满菩提成无上道 归无所得 所以开悟后 还要遍览一切经典 遍历十方一切佛土 才会生出无穷方便 如同世间的台上一分钟 台下十年功
开悟无法用判断而知 惟有自己亲证而知别人是否开悟

悟也是有浅,有深的,呵呵

觉得自己豁然开朗；并不受牵挂就是了/；

《法华经》，《金刚经》，《华严经》.