墨家主张的“兼爱,非攻,尚贤”是不是针对今天的基层人士…………

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/27 13:05:06
墨家主张的“兼爱,非攻,尚贤”是不是针对今天的基层人士?那么该怎么理解这种思想呢?对于如今冷漠的都市中,人与人之间的关系、同事与同事之间的关系、上下层之间的关系处理,能给我们怎样的启迪和教诲呢?

主要是针对当权者的。

不觉得是在教育君子么?

兼爱,就是兼相爱,交相利。就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损。不用说,这也是墨子根据尧舜时代设计出来的大同世界的模型。兼爱还表现在大国不侵略小国,国与国之间无战事,和平共处。
非攻就是反对一切非正义的战争,对防御战,墨子是支持的。他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。
尚贤:崇尚贤能之才。
尚同:上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人,立以为天子”,立以为三公、万国诸侯,以至左右将军、大夫和乡里之长,社会成员自下而上尚同于天子之“义”;并且“上有过,规谏之”。社会成员的意愿层层上达,庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事,从而实现“天下治”。
节用:天子节约民力。
天志:实现其“兼相爱,交相利”的社会理想而提出的表现形式。“天”有赏善罚恶的意志,“天志”规范制约人们的思想和行为,“天志”是法律的来源,“天志”是最好的法律,“天志”的核心是“兼相爱,交相利”。墨翟推崇“天志”的目的在于强调法律的公正和平等。
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你觉得现在那些世俗的人们谁还信墨家的信条?
我是信奉墨学的,
受《轩辕剑》影响也罢,受《科幻世界》影响也罢,
反正现在真正领会、理解墨家精神的人已经太少了……
更何况能够亲历亲为的呢?