UC知道高分悬赏，何谓“子不系父,可别载姓”？
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/16 15:02:28
三国志中评价董允的“子不系父,可别载姓”是什么意思？
人物之董允
字：休昭
时间：？——249
籍贯： 荆州 南郡枝江（今湖北省枝江市）
官职：尚书令
家庭成员：父：董和
人物传记：
允自刘备立太子后，董允一直侍奉刘禅。诸葛亮北伐前，在《出师表》中推荐董允，董对上匡正刘禅、对下斥责黄皓，使两人不敢胡作非为。董允多次推辞了他应得到的爵位、封土和高官。又为了接见董恢而放弃了重要的游宴，都体现了董允为人正道、礼贤下士、不求高官厚禄的优秀品质。在蜀汉士民眼中，董允与诸葛亮、蒋琬、费祎并列为“四英”。董允死后，陈祗与黄皓逐渐把持朝政、迷惑刘禅，终于导致蜀汉灭亡。蜀汉人民都因此而追思董允。在整部《三国志》中，董允是极少数能够立传“子不系父，可别载姓”的人物之一，足见其人之优越。
历史评价：
诸葛亮：侍郎董允等，先帝简拔以遗陛下，至於斟酌规益，进尽忠言，则其任也。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，必能裨补阙漏，有所广益。若无兴德之言，则戮允等以彰其慢。
蒋琬：允内侍历年，翼赞王室。
陈寿：允匡主，义形於色，秉心公亮。
裴松之：以允名位优重，事迹逾父。
杨戏：掌军清节，亢然恒常，谠言惟司，民思其纲。
人物之董允
字：休昭
时间：？——249
籍贯： 荆州 南郡枝江（今湖北省枝江市）
官职：尚书令
家庭成员：父：董和
人物传记：
允自刘备立太子后，董允一直侍奉刘禅。诸葛亮北伐前，在《出师表》中推荐董允，董对上匡正刘禅、对下斥责黄皓，使两人不敢胡作非为。董允多次推辞了他应得到的爵位、封土和高官。又为了接见董恢而放弃了重要的游宴，都体现了董允为人正道、礼贤下士、不求高官厚禄的优秀品质。在蜀汉士民眼中，董允与诸葛亮、蒋琬、费祎并列为“四英”。董允死后，陈祗与黄皓逐渐把持朝政、迷惑刘禅，终于导致蜀汉灭亡。蜀汉人民都因此而追思董允。在整部《三国志》中，董允是极少数能够立传“子不系父，可别载姓”的人物之一，足见其人之优越。
历史评价：
诸葛亮：侍郎董允等，先帝简拔以遗陛下，至於斟酌规益，进尽忠言，则其任也。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，必能裨补阙漏，有所广益。若无兴德之言，则戮允等以彰其慢。
蒋琬：允内侍历年，翼赞王室。
陈寿：允匡主，义形於色，秉心公亮。
裴松之：以允名位优重，事迹逾父。
杨戏：掌军清节，亢然恒常，谠言惟司，民思其纲。
《三国志》卷39（蜀书卷9）是“董刘马陈董吕传”。其中两位董姓者分别为董和、董允父子。按修史的通例,父亲有传的，其子事迹多系于其后，在目录中不另书姓名。如魏之钟毓系于其父繇传后，蜀之诸葛瞻系于其父亮传后，吴之周胤系于其父瑜传后、朱绩系于其父然传后等等，惟董允不系于其父，在该卷目录别载其姓。这一史例说明了作者陈寿对董允史迹的充分肯定。
三国志中评价董允的“子不系父,可别载姓”是什么意思？
人物之董允
字：休昭
时间：？——249
籍贯： 荆州 南郡枝江（今湖北省枝江市）
官职：尚书令
家庭成员：父：董和
人物传记：
允自刘备立太子后，董允一直侍奉刘禅。诸葛亮北伐前，在《出师表》中推荐董允，董对上匡正刘禅、对下斥责黄皓，使两人不敢胡作非为。董允多次推辞了他应得到的爵位、封土和高官。又为了接见董恢而放弃了重要的游宴，都体现了董允为人正道、礼贤下士、不求高官厚禄的优秀品质。在蜀汉士民眼中，董允与诸葛亮、蒋琬、费祎并列为“四英”。董允死后，陈祗与黄皓逐渐把持朝政、迷惑刘禅，终于导致蜀汉灭亡。蜀汉人民都因此而追思董允。在整部《三国志》中，董允是极少数能够立传“子不系父，可别载姓”的人物之一，足见其人之优越。
历史评价：
诸葛亮：侍郎董允等，先帝简拔以遗陛下，至於斟酌规益，进尽忠言，则其任也。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，必能裨补阙漏，有所广益。若无兴德之言，则戮允等以彰其慢。
蒋琬：允内侍历年，翼赞王室。
陈寿：允匡主，义形於色，秉心公亮。
裴松之：以允名位优重，事迹逾父。
杨戏：掌军清节，亢然恒常，谠言惟司，民思其纲。
蜀国人物资料之宝库 董允
人物之董允
字：休昭
时间：？——249
籍贯： 荆州 南郡枝江（今湖北省枝江市）
官职：尚书令
家庭成员：父：董和
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