求“狗儿爷涅磐”的戏剧分析，万分感谢。

戏剧结构:::

《狗儿爷涅梁》以意识流动为中心的戏剧结构，对人物命运及其深层感受的揭示以叙述的格式呈现；狗儿爷与幻觉和内心视像的对话也具有叙述性因素，而且，其目的直接指向与观众的交流；第三人称的叙述更是使观众从特定的戏剧幻觉中“间离”。第二段戏中，舞台同时分割为三个演区，狗儿爷在叙说割芝麻的事，祁水年幽幽地暗示着“狼肉贴不到狗身上”。在另一演区，陈大虎的神情则不无 ：“这大概是我爹一生最得意的时刻。这点事怀里抱着我的时候他就说，手里领着我的时候他还说，现在，你们有工夫，就听他说。我想，听一回也就够了。风吹票子满地滚的时候，咱各打各的主意。”这些渗透着理性色彩的叙述，使把握狗儿爷的心路历程，思考狗儿爷的心态与时代变迁关系的可能性显得更为开阔。

艺术倾向：：：

在心理指向上由戏剧本体向观众群体的“迁徒”，是现代戏剧创作的一大走向。传统的再现主义戏剧以情节段落划分场幕，考虑悬念的构置和戏剧行为的开启，带有较强的理性成分，因而，戏剧创作“无场次”结构的出现，是对戏剧思维中理性、有序的反拔，也有利于在情绪自然的流动中引进观众的创造性思维。《狗儿爷涅架》把人物放在整个历史和社会的人生因果键中来考察，它用以承载这种情绪流程的也是“无场次”格式。《狗儿爷涅架》分为16节，没有连贯统一的情节，也没有按时间进行序列而展开的戏剧行为。表现主义戏剧注重主观世界的赤裸裸的强烈呈露，抛弃具体环境、完整的情节和有血有肉的人物的构建，以抽象而带有内审性质的笔触探寻人类内在的本质。《狗儿爷涅》明显地借鉴了表现主义戏剧的语汇，但是，它不是一部表现主义戏剧。

首先，《狗儿爷涅架》虽然没有环境的渲染，历史政治事件被推向背景。但是，背景推得不够远。狗儿爷承受着太沉重的社会压力，他的心路历程随社会政策的变迁而沉浮，心理空间的开握没有展示应有的自由度。

其次，《狗儿爷涅架》“无场次”的16节戏剧行为缺乏一种深深维系全剧的张力，尤其是后半部，由李万江、冯金花、苏连玉以及陈大虎和祁小梦所构成的人物关系也没有成为情绪结构充分展开的基础，狗儿爷的心路历程因病癫而没有继续发展。情绪结构没有向纵深处开掘，叙事性结构与此平列展开。使观众的审美过程造成了障碍。

因此，从整体的艺术倾向看，《狗