谁知道李慧提出的文化变革理论内容?

改革作为一种深刻的经济文化变革，同时，更是一种思想上的文化设计。我们平常总爱讲解放思想，但是，怎样才算是解放了思想？怎样才能做到解放思想？解放思想的标志是最终统一到一个思想上，还是以形成多个思想为标志？这些问题如果没有得到解决，也就不可能做到真正意义上的“解放思想”。 解放思想并不等于实事求是，实事求是重在尊重客观事实的基础上找到事物发展的变化规律，而解放思想则重在鼓励创造基础上寻求非常规的突破法则。所以，解放思想的核心并不是专家们的什么理论，而是广大人民群众的创造精神。

　　什么是解放思想？解放思想应当包括以下两个方面的内容：一是创新；二是沟通。从解放思想的具体方式上来说，并不一定都是通过上传下达和学习讨论方式来完成的。它既可以是自上而下的，也可以是自下而上的；既可以是自内而外的，也可以是自外而内的；既可以是渐进式的，也可以是顿悟式的。如果有人把它搞成统一式的、模式化的东西，那只能叫做统一思想，而不是解放思想。由于受封建传统的思想影响，经常有人强调要建立一个统一的指导思想，实际上建立一个统一的指导思想本身就是反马列主义的，只有解放思想才是马列主义真正所倡导的理论精髓。

　　300多年前，当英国诗人弥尔顿双目失明后，他发现了这样一个真理：思想的运用以及思想本身能将地狱变成天堂，抑或将天堂变成地狱。中国文化在上千年的流传继承过程中，虽然表现出博大精深的思想内涵，但也体现出这种文化思想体系的混乱、价值标准的无序和人伦道德的不规范，我们人文精神的阐发又多源于政治拼争中的无奈和失意。因而，中国人在很多事情上都缺乏明确的判断能力，往往是一切以权势和切身利益作为行为准则，与之相反的却是，中国的封建制度恰恰在限制人们的思想创新和突出自我意识的表现能力方面，有着极为严格的制度及明确的行为标准。

　　中国文化更多地表现出来的是一种两面人格，那就是封建专制一方面表现出对权势的维护；另一方面又对个人主张和权利进行压制。对中国人生活影响最深、最为典型的现象就是中国的封建婚姻制度，可以说这是一项最摧残人性的典型制度，同时，也反映了中国人生活方式的单一和封闭，而这种制度又从根本上压制了中国人多方面的精神创造要求。鲁迅先生说过：“中国人向来有点自大—只可惜没有‘个人的自大’，都是合群的、爱国的自大，这便是文化竞争失败之后，不