迷信一词是什么意思.它是怎么由来的?

"迷信"这个词，本来是执着地或者不理性地相信。但是现代，西学东渐，人民接受西方科学，不能理解祖先传下来的文化，传统的文化中好的，糟粕的，凡是不能理解了的，人们都叫作封建迷信，特别是文化大革命中，这个词猖獗一时，到现在，原来的意思反而不怎么为人意识到，内涵变了

迷信就是在分辨不清的情况下过于相信之意,如对某事物佩服得五体投地,这种过分信服的行为,也用迷信二字来说明他的思想表现。简单的说，就是痴迷地相信吧。

我认为老先生的观点很有道理,中医自有它近乎完美的理论体系,它不需要任何所谓科学的证明.就象飞禽不能要求走兽也有一对翅膀一样.但令人痛心的是我们几乎完全抛弃了中医赖以生存的文化土壤,在此基础上谈中医的复兴无异于空中造楼,痴人说梦.我也是中医专业的,但从事了几年的临床后才发现我们所接受的以现代思维灌输的中医教育,与真正的中医南辕北辙.我们失去了中医的思维方式,我们习惯借助于科学的仪器,我们失去了内视的能力,也失去了中医应有的心态.我对命理学与堪舆学不甚了解,但我能相信它自有其合理性的地方.也许研究愈深,愈能参透其奥妙玄机,这些不是我们这些浅尝辄止的青年人所能领悟的.人世间最大的科学不是自然科学,宇宙科学,而是人体自身的科学,在这方面古人已经达到了一种令我们望其项背的高度,轻易的全盘否定只能凸显我们的无知.耶酥在被钉死之前说:"神啊,你宽恕他们吧,因为他们自己也不知道."是的,我们往往拿自己知道的只鳞半爪来作为判断标准,拿自己的思维定式来看待其他文化现象.我认为无论是谁,都应该坦然的承认自己有不甚了解甚至一窍不通的地方,这样可以减少许多争执和偏见.就比如说算命,人人都说是骗人的把戏,但真正能通易理的又有几人?谁能说经典文化代表的<<易经>>毫无可取之处?当某一种思想和文化远远高于我们的认知水平时,我们就会觉得它荒诞不经.现代科学之父牛顿晚年醉心于神学,让多少后人扼腕叹息.其实我们又怎能知道他不是达到了一种新的境界呢?还是那句话:各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。您老先生有闲情,有精力,有能力研究发掘咱们的传统文化,我不要求大家心慕神追,甚至也不要求大家捧个场子道声好,只是没有必要群起而攻之,背后拍砖头.你摘你的老黄瓜,我采我的玫瑰花,何妨?
道虽不同,但不相攻,何