禅四欲六是什么意思啊?

咳！咳！～

四禅:
色界的四种禅定复有四法
大臧经谓四禅：
于是比丘除欲恶不善法，有觉有观离生喜乐，入于初禅；
灭有觉观内信一心，无觉无观定生喜乐，入第二禅；
离喜修舍念进自知身乐，诸圣所求忆念舍乐，入第三禅；
离苦乐行先灭忧喜，不苦不乐舍念清净，入第四禅－－也就是禅的境界。
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六欲，生、死、耳、目、口、鼻是修行的人必须克服的东东！
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合起来讲（一般不和起来，是不是网名啊！）：
大概是说名笔者淡薄修身，名利无争！是有大智慧的佛清教徒！
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老夫就知道这多！
望能帮到你哦～

色界十八天∶虽离欲染，尚有色质，故名色界。通名梵世，为已离欲染也。通号四禅，为离散动也。欲界但十善感生，此天兼禅定感生。然有漏禅观，六事行耳。此是凡夫伏惑，超世间道也。初禅，《俱舍论》名离生喜乐地，谓离欲界杂恶生，得轻安乐也。二禅，《俱舍》名定生喜乐地，谓有定水润业，忧悬不逼也。三禅，名离喜妙乐地，心虽离喜，而喜乐自具也。四禅九天，然四禅报境但有三天，无想乃广果别开。此四之上，有五不还天，乃圣贤别修静虑，资广果故业而生，与凡夫不同，故又别列。亦名五净居，通名舍念清净地。亦名根本四禅。

欲界六天∶下二，名地居天；上四，名空居天。四王，谓于四方统摄诸部鬼神故。忉利，谓须弥顶有三十三天宫故。《四教集》云∶夜摩以华开合，分昼夜故。兜率于五欲境，生喜足故。化乐于境，善化而受乐故。他化于自他境，皆能自在化用故。《楼炭经》云∶欲、色二界中，别有魔宫。其魔怀嫉，譬如石磨磨坏功德。纵广六千由旬，宫墙七重。以前通名欲界，亦名五趣杂居地。