观音十大愿

问题有误，没有“观音十大愿”的说法，佛教中“十大愿”是指菩萨应发之十种大愿。分为三：

(一)指普贤菩萨所发之十大愿∶通称为‘普贤十大行愿’。分叙如次∶

(1)礼敬诸佛∶谓愿对十方三世诸佛世尊如对目前，以清净身语意业修礼敬，尽未来际无穷尽。

(2)称赞如来∶谓愿由一一舌根出无尽音声海，由一一音声出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海。

(3)广修供养∶谓愿以华云鬘云等诸上妙具供养诸佛，又愿修如说修行供养等最胜之法供养，广行供养。

(4)忏悔业障∶又称忏除业障，谓愿念由过去无始劫中之贪嗔痴诸恶业，于诸佛菩萨众前，以清净三业诚心忏悔，后不再造，恒住净戒。

(5)随喜功德∶谓愿自诸佛如来之初发心至分布舍利之一切功德，及菩萨乃至六趣四生之所有功德悉皆随喜。

(6)请转法轮∶谓对于成等正觉一切诸佛，以身口意业之种种方便，殷勤劝请转妙法轮。

(7)请佛住世∶谓对于将示现涅盘之诸佛如来乃至一切善知识，劝请为利乐众生不入涅盘。

(8)常随佛学∶谓对于毗卢遮那如来自初发心精进不退而树下成道，处种种众会成熟众生，乃至示现涅盘，志愿一切皆随学。

(9)恒顺众生∶谓愿随顺众生种种差别，作种种承事供养，如敬父母，如奉师长乃至如来，平等饶益众生。

(10)普皆回向∶谓愿自第一礼拜至第九随顺之所有功德悉皆回向一切众生，令常得安乐，究竟成就无上菩提。

关于此十大愿，《三曼陀跋陀罗菩萨经》中亦有类似的内容。

(二)指初地菩萨所发之十大愿∶即供养愿、受持愿、转法轮愿、修行愿、成熟愿、承事愿、净土愿、不离愿、利益愿、正觉愿。梁译《摄大乘论释》卷十谓此十愿以真如为体，而初地菩萨能见真如，故至登初地乃得成立。

《大乘义章》卷十四就自利利他分别此十愿，称初二愿是自行之始，次五为外化之行愿，后三愿则自他不定。关于此十愿，新、旧《华严经》之〈明法品〉亦有提到，称为菩萨十种清净愿，顺序上并有所出入。又，《发菩提心经论》卷上〈愿誓品〉则以此十愿为三乘共十地中第一干慧地菩萨所发之誓愿。

(三