“志异证诛，三让两家天下；功同开创，一坏万古江南。”请问是什么典故

这是苏州泰伯庙齐彦槐的一幅对联,它涉及到一个故事:
故事的主角是泰伯。据史书记载，泰伯是现今陕西岐山人，周太王的长子，周文王的伯父。在太王那个时代，周不过是诸侯中的小国，与殷商的实力不能相抗。但太王早存灭殷之心，他认为泰伯、仲雍二人谦和揖让，有君子之风，不能担当灭殷的重任，有意把王位传给小儿子季历，进而让季历的儿子姬昌继位。
而对于泰伯，面临的抉择更是艰难。一方面是继承王位，享受荣耀和权力；另一方面却是放弃唾手可得的权势、金钱，赤手空拳，浪迹天涯，奔走异域。泰伯日渐明晰地意识到老父的意图后，为了成全老父之志，毅然选择了后者。当时恰值太王患病，这是一个机会。他托词赴南岳衡山采药，偕弟弟仲雍远走荆蛮，来到如今的无锡梅村。史书的记载确切与否，由于年代的久远，已经不能稽考。
至少有一点可以肯定，泰伯三让天下，并不是他连着把王位推让了三次，因为他们逃走时，太王并没有传位的举动，而是他们仰体老父之意，首先用行动向父王表示了不要立自己的决心；用远避他乡的办法使父王欲立而不能；并且断发文身，穿上了当地土著的服装，自外于中原风俗以示决绝。这种自我放逐，带着一股悲壮的情怀，更带着一腔义薄云天的豪情和自信。果然，泰伯一到江南，荆蛮人民“归者千余家”，被立为君长，号曰句吴。
后来,苏州泰伯庙一幅对联总结得好：志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一坏万古江南。着一“坏”字，点出了泰伯开吴的伟大意义，一个亘古蛮荒的水乡——江南，因了泰伯的到来，露出一线曙光，开始了一个崭新的时代。

这是苏州泰伯庙齐彦槐的一幅对联,它涉及到一个故事:
故事的主角是泰伯。据史书记载，泰伯是现今陕西岐山人，周太王的长子，周文王的伯父。在太王那个时代，周不过是诸侯中的小国，与殷商的实力不能相抗。但太王早存灭殷之心，他认为泰伯、仲雍二人谦和揖让，有君子之风，不能担当灭殷的重任，有意把王位传给小儿子季历，进而让季历的儿子姬昌继位。
而对于泰伯，面临的抉择更是艰难。一方面是继承王位，享受荣耀和权力；另一方面却是放弃唾手可得的权势、金钱，赤手空拳，浪迹天涯，奔走异域。泰伯日渐明晰地意识到老父的意图后，为了成全老父之志，毅然选择了后者。当时恰值太王患病，这是一个机会。他托词赴南岳衡山采药，偕弟弟仲雍远走荆蛮，来到如今的无锡梅村。史书的记载确切与否，由