北京哪座宝刹供奉舍利？

（1） 北京娄光寺佛牙舍利
1900年，八国联军入侵北京时，西山灵光寺内的辽代招仙塔及全寺建筑物均被炮火所毁。寺僧大清除瓦砾时。得到塔顶的露盘，文日：“大辽国公尚父令公承相大王燕国太夫人郑氏造咸雍七年（公元1071年）八月工毕”旋于塔期下地宫获一石函，启视有沉香匣，内贮佛牙舍利一颗。匣上书有：“释迦佛灵牙舍利天会七年（公元926年）四月二十三日记比丘善慧书”。这些内容，完全与《辽史 道宗纪》所载：“咸雍七年八月置佛牙舍利于招仙浮屠”之说相符。按佛教经典《大般涅盘经》后分卷下所载。世尊荼毗后唯留四牙不曾沮坏，帝释天于佛口上颔取两枚即还夫上，起塔供养。而余下两颗，一颗传至锡兰（今斯里兰卡）坎底市的马拉葛瓦寺供奉至今，而另一颗传至于阗乌苌国，在刘宋元徽三年（公元475年）由南齐僧法献请回我国，故史称“法献佛牙。”

（2） 北京房山云居寺雷音洞内发现释迦佛舍利
1981年11月27日上午，房山县云居寺文物保管所工作人员在清理著名的石经山雷音洞地面时，于原佛座后面地下五厘料处，发现有一方石，下有竖穴，其内存有以汉白玉、青石、白银、白玉四种原料作的五重宝函。于中发现函盖上面刻有“隋大业十二年（公元616年）岁次丙子四月丁已朔八日甲子于此函内安置佛舍利三粒愿住持永劫”的三十五字铭文。证明佛的舍利，在这里已被珍藏了1300多年之久。当人们开启了第五重白玉宝函，终于见到了二粒乳白色、如小米粒般大小的佛舍利，旁边还伴着三颗珍珠。据史料记载，幽州高僧静琬从隋文帝那里得到三颗佛舍利后，即安放在白带山（后称石经山）雷音洞内，只有在明万历三十年（公元1592年）由当时万历皇帝朱翊的母亲迎入宫中供养过三日，此外未曾有过移动。那么，为何记载有三粒佛舍利，现只存二粒呢？内中缘由，尚不为人知。