请问古代升堂判案的具体程序是?

击鼓喊冤，县官升堂，这是戏剧上常见的古人告状场面。然而，事实上的告状却并非那么简单，这要从古代的诉讼制度谈起。
“诉讼”一词，始见于元代。诉，指“告”，即当事人一方向官府控告他人的违法犯罪行为，俗称“告状”、“打官司”；讼，指“争”、“公言”，即官府接受了告诉后开始审理并使用法律以制裁犯罪，亦称“断狱”、“判案”。诉讼分起诉、审判和执行三个主要阶段。
l、起诉。普通民、刑事当事人称原告(亦称原造、控告人、首告人等)、被告(亦称被造、被控人)，争讼的双方合称“两造”。“造者，至也。”也就是说断案具备的条件应是原被告双方都至公堂，方能审明案情。告状的书面文书称诉状、呈状等。
古时民有冤屈，先赴该管州县衙门击鼓告状，值班衙役先问明事由、案情轻重、有无词状。若无呈状，带你去找代书(官府指定并备案的书写状纸之人)帮写，然后将状纸呈县官过目，决定准讼日期、交刑名师爷办理有关审案事宜，出差票传唤原被告及干连佐证到案。如遇命盗等紧急案件，值班衙役要立即禀报县官出签派人究查。如遇案情重大，将情况回明县官，县官将立即坐堂单方问供，各房吏役伺侯，刑房迅速出票派差役查拿究办。若属细微小事，当事人动辄击鼓喊冤，县官即行升堂，动用刑罚责惩击鼓人，以严肃法堂，抑止小民随意兴讼起诉的刁风恶习再次发生。
诉讼须逐级进行，即先向所辖州县一级司法机关提出，断决不服，才许向上一级司法机关上诉。严禁越诉，凡越诉者及接受越诉的官吏都要受处罚。若犯罪人在案发前主动向官署自告犯罪事实，谓“自首”，自首情实的原则上可以免、减刑。关于民事诉讼受理，有“务限”规定，如清代自“四月初一日起，至七月三十日止”停止审案，其用意是不影响农忙季节，但重大案件不在此限。
2、审判。在行政和司法合一的封建政体中，地方各级行政长官又是司法长官。清代更强调，“非正印官不得受民词”。对轻微刑案，随即命令当事人到衙受审讯问，谓“传唤”，若传唤不到则予以拘提。严重刑案击鼓受理后，立即拘提。传唤的对象，除两造外，还有证人和四邻。有关赃罪，还须搜捡赃物。在被告未服罪或案情尚未审理清楚之前，被告不许放回称为“羁押”。凡告词讼，对问得实，被告已招认并服罪，原告人别无待对事理。
官府应立即放免，不得故意稽留。对轻犯及被告人经拷讯三次后仍有不认罪者，可“取保放之”。对答、杖罪以