我信佛 我想问一下？

俺虽然不是很懂，但俺也想说两句。
第一，堕胎跟借钱是两件事，堕胎是杀生业。而借钱给他，你又不是支持他堕胎，你又不是劝他堕胎，你不借钱给他他也会用其他方法去造这个杀业（这个重要），种种分析得出结论，借钱给他你只是帮助他的困难、救人疾苦，这个是属好心，当然也是属共业之范畴，话说回来，人在世间一举一动都是业，不也还得要活下去吗？想想观世音菩萨为啥要保佑众生求名求利求财呢？难不成观世音菩萨是要促使众生堕落吗？（肯定不是的了）。
第二，面临当前堕胎的困苦，就更加要知道做事的因果，既不能结婚，男女双方就得控制自己的言行，不要为了一时之快害人害己，这次是过失尚可原谅，下次还犯就是愚痴，屡教不改自找苦吃的话，凭我们凡夫的力量再去帮助他，就算是下了地狱，你也别再怨恨他拖你下水了。
第三，到底要不要堕胎，我觉得旁观者还是要持谨慎态度，都要看他们双方的意愿是什么（必竟谈到了信仰的问题），弄清了他们的意愿后，再从他们的生活实际情况来考虑，留下的可能性及不留的好处，到底哪方面可行，如果很明显的不能留下，我觉得就不要再多说了。
第四，谈到报应的问题，因果报应当然是有的，可是我们不能生活的空洞的理论中，现实必竟是要继续活下去，如果单讲美好的理论，而忽略了现实的亲情友情及互助温情的话，那么将会使我们走入信仰的极端，世间将变得残酷与恐怖，众生会变得更加沉迷不受教化，菩萨的慈悲也不能显现，修行也变成是多么痛苦的一件事了。
最后，欢迎大家与我交流学佛的经验，俺的QQ：674658293。俺的信箱：zaimitu@163.com 俺的网易和百度的博客名，都是叫做“在迷途”。

这个问题好难啊. 因果问题太复杂.做也不是,不做也不是.

我们生命的本体本是一个，但由于无明,分别,我门有不同的色身. 中阴身一入胎,便成了一个生命.

你若跟他们钱,帮住他们堕胎,你一定要付因果的.这叫共业.

希望你劝劝你的朋友.

阿弥陀佛，阿弥陀佛 阿弥陀佛

- -||看来你悟得不深啊...
想想，生下来~即是生命！没有可靠的家庭你要这孩子怎么活下去？
对生命的看法不应该那么狭隘，多想想生命的本质，不要只看到了自己的地狱
我想，怀