李清照绑小脚吗

缠足始于何时
　　妇女缠足是封建时代的陋俗，现已成为历史的陈迹，现代人对缠足的操作方式以及由此带来的心理与肉体上的痛苦，大概只能从《镜花缘》等古典小说的描述中体会了。但是，古典小说对缠足的描述也有局限。比如说，人们就不能从古典小说中探知缠足陋俗始于何时。事实上，缠足陋俗始于何时是风俗史上的疑窦之一，尽管说者纷纷，但至今仍然莫衷一是。
　　通常的看法，缠足始于五代。元陶宗仪《辍耕录》引《道山新闻》称：南唐后主李煜时，有位名窅娘的舞女，为后主所赏识。后主别出心裁，令她用帛缠足，使成纤小弯曲的新月状，外套白袜，在六尺高的金质莲花上回旋起舞，借以欣赏所谓仙子凌云之态。好事者还作诗赞云：“莲中花更好，云里月常新。”其他舞女宫娥纷纷效仿，终于酿成贻害千年的陋俗。
　　一说，缠足之始至晚不迟于唐代。此说的主角是一个比窅娘更著名的美女－－杨贵妃。元伊世珍《琅嬛记》称，马嵬一老媪拾到一双贵妃殉难时所遗的罗袜，因而致富。老媪之女玉飞，也拾得贵妃生前所着雀头屦一只，长仅三寸。《诗话总龟》载唐玄宗自四川还京，得到马嵬老媪奉还的贵妃遗袜，因作《贵妃所遗罗袜铭》，曰：“罗袜罗袜，香尘生不绝；细细圆圆，地下得琼钩；窄窄弓弓，手中弄初月。”《群谈采余》也收有《杨妃罗袜》诗：“仙子凌波去不还，独留尘袜马嵬山；可怜一掬无三寸，踏尽中原万里翻。”由此可见杨玉环是缠足的。此外，唐代文人对女子小脚的吟咏也有数例，如杜牧诗：“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。”白居易诗：“小头鞋履窄衣裳，……天宝末年时世妆。”略见穿小鞋是天宝末年的时髦，而要赶此时髦，不缠足是不行的。至于杨贵妃是跟从时髦抑或开风气之先，尚无确证。还有人指出，清马揭、盛绳祖《卫藏图识》云：“西藏灯具，状如弓鞋，俗称为公主履。”公主是指唐初时远嫁吐蕃的文成公主，由此可见缠足之事在唐初时已有。即使不能断定文成公主是缠足的创始人，而推测缠足始于隋唐之际，或不会失之太远。至于杨贵妃的缠足，则是不待证明的。
　　还有一说以为，南唐窅娘的缠足，实是效法南北朝时东昏侯妃潘氏的遗事。《南史·废帝东昏侯纪》记载，东昏侯荒淫无度，“凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”六朝乐府《双行缠》云：“新罗绣行缠，足趺如春妍；他人不言好，独我知可怜。”唐韩偓《屐子》云：“六寸肤圆光致致，白罗绣屧红托里。南朝天子