佛教中心如功曹

心如功曹出自<佛说四十二章经>原文如下:
第三十一章 心寂欲除

佛言。有人患淫不止。欲自断阴。佛谓之曰。若断其阴。不如断心。心如功曹。功曹若止。从者都息。邪心不止。断阴何益。佛为说偈。欲生于汝意。意以思想生。二心各寂静。非色亦非行。佛言。此偈是迦叶佛说。

意思是说断欲应该从心上断。你想知道断心的方法，你应该知道欲是从心意生出来的， 应该令你调伏其心。

‘心如功曹’：心就好像一个头头儿似的，一个功曹 这个头子若停止了，‘从者都息’：那么跟著他做工的这些人就都停止了。也就是擒贼先擒王的道理.

【功曹】
原为汉代之官职名称，司掌书史等务，隶属郡吏，北齐之后设立‘功曹参军’，为防止社会枉非之职官，相当于今日之警察首脑；于佛教中，转指起诸烦恼之根本无明心。四十二章经（大一七·七二三中）：‘佛谓之曰：“若断阴不如断心，心为功曹，若止功曹，从者都息。邪心不止，断阴何益？”’

功曹
原为汉代之官职名称，司掌书史等务，隶属郡吏，北齐之后设立‘功曹参军’，为防止社会枉非之职官，相当于今日之警察首脑；于佛教中，转指起诸烦恼之根本无明心。四十二章经（大一七·七二三中）：‘佛谓之曰：“若断阴不如断心，心为功曹，若止功曹，从者都息。邪心不止，断阴何益？”’
功曹"本来是中国古代的一种不大的官职，后来就被运用到道教的神话中，作为玉皇大帝的下属。他们的主要任务是记录人和神的功绩，同时也是守护神。

"功曹"本来是中国古代的一种不大的官职，后来就被运用到道教的神话中，作为玉皇大帝的下属。他们的主要任务是记录人和神的功绩，同时也是守护神。 根据道家的说法，道士们所有的祈祷文在焚烧后，就是由他们呈送给各位大神的。所以，在各种道教仪式和宗教场合中，他们都是重要的人物。

心如功曹
是指人心势力