佛教，出家的疑惑

偶家师父也这么说过,偶觉得有道理.
人身难得中更难得就是男身,所谓男身,不仅仅是身体的差异,还有大丈夫的承当.身为女人本来就是因为有业障.
闻佛法,没什么说的
出家如法修行,至少我认为每一位真正发心的出家人,都是建立的出离心,菩提心的基础之上,这是成佛的必要条件,他们正在为众生,辛苦的修行.与众生同但当.
我认为,这也只是成佛的必要条件,想成佛应该不止这些吧!至少即身成佛很难,呜呜!
但这也只是成佛的条件嘛,没有说女人,在家人就不能做菩萨,厚厚,SO,我对自己还是有信心的!

出三界的家，人人有份。
佛法在世间，不离世间觉。
无论出家在家，都应该如法修行。

您好！
1.大乘佛教中的女性，是从来与男众平等的。但过去，佛教受了世间重男轻女的影响，女众仍不免有相形见拙之处。这在大乘佛法的平等上说，男女平等而且都应荷担佛法的！摩诃波阇波提比丘尼圆寂后，佛就将她的舍利对大众说：要说大丈夫，她就是大丈夫了。因大丈夫所能做的，她都做到了。这可见大丈夫，不是专拘形迹的，能依佛法去做，作到佛法所当作的，不论是男是女，都是大丈夫。经中每说女子闻佛说法，即转女身为男身；法华经中的龙女转丈夫身成佛，这不都显示这一番深义吗？
2.佛法好比是大船，不坐船怎么度过生死大河呢？
释迦牟尼佛成佛的时候世上没有佛法，他在菩提树下觉悟成佛，但他觉悟靠的还是“佛法”，是“佛法”名佛法。
3.对于修行而言在家出家都可以的，维摩居士是古佛再来的，他示现在家修行就说明了这个问题。但成佛一定是出家了的，为什么？已经了无牵挂，还有“家”要“出”吗？龙女成佛时呢？

关于邪师---胡说经典，信口开河， 误导宗教盲，妄加预言未来，妄说久远的事情，装神弄鬼。
自己以为自己是天下第一，也暗示于他人以这样的印象。
暗示信众，他本人就是佛菩萨的化身。

【四满成佛】

〔一、信满成佛〕，谓依种性地，决定信于诸法不生不灭，清净平等，无可愿求，是为信满成佛。（种性者，种即种子，性即性分是也。）
〔二、解满成佛〕，谓依解行地，深解法性无造无作，不起生死想，不起涅盘想，心无所怖，亦无所欣，是为解满成佛。（解行者，解即解