佛陀的三不能是哪些

业有「定业」和「不定业」, 当「前业」所造成的「业报」
　　已经开始了( 业报发动 )势必不能中断, 叫作「定业」。 恶道众生已经受报, 因此是定业, 本来不能解除, 他们注定要不得食物、身受大苦等等, 但是佛在《涅盘》诸经中提到:「若使定业, 不能减除, 诸佛所说, 一无是处」故而有地藏菩萨由南方而来, 现「无上慈悲神通」而说出了灭定业真言。此咒一出十方诸佛世界六大震动, 何以菩萨之身而有是诸神通, 因而在(八十卷)《华严》忉利天品中, 世尊对诸佛菩萨.天、龙、梵、魔、神、鬼王一连说了五部有关地藏菩萨的法门。《本愿经》虽是人道众生为主的解救法, 是「灭定业」法门之一, 但是也谈到天、人、修罗、畜、鬼、地狱的「灭定业法」,其法之不思议, 愚昧众生不能得知。
　　世尊对文殊菩萨说「汝观是一切 诸佛 菩萨 及 天 龙 鬼
　　.神 此世界(佛经称宇宙为世界, 称星球为国土) 他世界 此国土他国土 今来集会到切利天者, 汝知数否? 」
　　文殊( 大智菩萨 )答「世尊, 若以我神力, 千劫测度不能得知」太多, 数不完。
　　世尊说「我以佛眼观故, 犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远
　　劫来, 己渡、当度、未渡, 己成就、当成就、未成就(的众人)。
　　请注意这一句「已渡、当渡、未渡, 已成就、当成就、未成就」这个不是对「人道和恶道众生」说的。当时在场的众人是什麽身份? 诸佛、菩萨、天...到鬼王。已经被地藏菩萨「度好」的,当然是诸佛、菩萨了; 当渡的是什麽? 当然是天龙等众了。未渡的是什麽? 诸神鬼王了。
　　人和恶道众生的苦如何解脱? 小 case 而已, 依经而言, 任
　　何人只要「相信这地藏菩萨名者、或合掌者、或赞叹者、或作礼者或恋慕者」, 只要这个人「於佛法中所为善事, 一毛一□(滴)一沙一尘, 或如毫发许」, 地藏菩萨都「渐度脱, 使获大利」。这些都不必动用到「灭定业」真言呢? 那麽何时要用? 这是修行者所用的真言, 一个学习地藏法门的人, 当他念起这咒时,当下恶道众生依地藏大愿得以消除「不得食物」的定业。业障那麽重的恶道众生都能这样了, 那麽人类是否也可以?自然是更加有效, 持灭定业的人在物质方面不会有缺乏, 一如鬼道得食一样。但是, 它是灭定业, 不能消除尚未报