佛教,世间万物反反复复的循环变化

这就叫做无常！没有一件事与物是长存不变的！这就是佛陀所说的缘起性空！这正是因果这正是轮回呀！

上面两位基督的朋友，我又不得不说了，做自己的广告不至于靠诋毁他方来抬高自己吧！基督有很多值得人追求的东西你们不拿出来引导大家，却老把自己这份骄横自大表漏出来，真不知道是在给基督增光还是毁容！
马克思的学说是世间法，是攀援的，他需要后代不断地去完善修正，所以他的终极实践目的是不能预见的。也是看不到最全面的。所以也看不到这个“循环”，他也只是社会法。
而佛学恰相反，他是佛陀说出的，已经是完美和了义的了，是全息的，后代只有去感悟修证的份，实践目的也是确定的，包含一切法，所以看的也全面，真实！

佛教是无神论,强调的不是被某种神灵搭救,而是自我救助,是人性最崇高的理性自我实现,而不是非理性的崇拜.希望基督徒认清这点

迷恋佛,并不能帮助你什么,只有找到你的心的归处,你才能得救,主才是你的最好的朋友.你的心必在那里!

佛教过时了,脑袋大又疼,老马说的也不一定对.去读福音书吧,又让人感动又能得救,多好!

佛教相信轮回是确实的吗

圣严法师著述

这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。

不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下