从语言，真理的性质看科学，哲学，宗教的关系

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真理在彼岸世界为真道，在此岸世界人类心灵中体现为真知。

科学分自然科学和人文学科。自然科学是对真道在此岸世界物质界一切自然规律总和进行研究、发现、归纳、总结的学术体系，并以此为根据发明创造的技术系统；自然科学研究方法是观察、验证、重复。

人文学科是有着真道形象样式的人类，凭借真道赋予的理性，对人类社会进行剖析、研究、归纳、总结的学术体系；人文学科的研究方法不同于自然科学方法。顺便说一句，中国社会科学院的英文名称实在太滑稽了——China Academy of Social Sciences，简称China ASS（中国蠢驴），简直是有损国格、有辱斯文；假如定英文名为China Academia of Humanities，简称CAH，或China AH，那么就不会出现这种尴尬。

艺术是对真道的一种反映，因为真道是美的本体，艺术反映了真道的美丽；艺术既受自然科学影响，也受人文学科影响，而自然科学假说和人文学科理论，不一定全都正确，其中有一部分是错误的，甚至有许多错误成分不为人知，至少不为众所周知，乃至于真知和错谬同时被奉为某些人心目中的神明，再加上每个人都是有限的、不可能完全认知无限的真理，因而不可避免地造成艺术流派的庞杂。

哲学关注
一、形而上学问题，即宇宙的本原、真道的本体；
二、认识论和方法论问题，即人类如何认识真道、获得真知；
三、伦理道德问题，即人类如何在人生中体现真道的美丽和善良。

哲学和宗教的共同点在于，都试图揭示彼岸世界的奥秘及其与此岸世界的联系。不同点在于，近现代哲学把自己视为自然科学的基础，用自然科学方法去研究彼岸世界，以人类理性为万有的尺度，因此不可避免地把现代哲学引入死胡同；宗教坦诚地承认自己立足于信仰。