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李敖的信可以回答你：

　　善有恶报又何妨！

　　廷昱：
　　延朝狱中接风你大嫂，所提范滂之言，在军法处那种接见的限制里，是说不清
　　楚的。廷朝的用心，细查《后汉书》范滂传，可以明白。范滂传说：

　　建宁二年（建宁是汉灵帝年号，二年是公元一六九年），遂大诛党人，诏下急
　　捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闻传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也！”
　　即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡（想一起和他做通缉犯）。曰：
　　“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离
　　手！”其母就与之诀。滂向母曰：“仲博（范滂字孟博，仲博是他家老二）孝敬，
　　足以供养。滂从龙舒君（范滂的爸爸范显，故龙舒候相也）归黄泉，存亡各得其所。
　　惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜（李膺、杜密）齐名，
　　死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教。再拜而辞。顾谓其子曰：
　　“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶！”行路闻之，莫不流涕。
　　时年三十三。

　　范滂这次坐牢，不是第一次，他在汉灵帝爸爸汉桓帝统治时代，就坐过牢。《后汉
　　书》记录如下：

　　后牢修诬钩党、滂坐系黄门北寺狱。狱吏谓曰：“凡生系皆祭皋陶。”滂曰：
　　“皋陶贤者，古之直臣，知滂无罪，将理之于帝（这个“帝”不是皇帝，是“上帝”，
　　司马彪《续汉书》党锢传中明写是“上帝”；袁山松《后汉书》明写是“天”）；
　　如其有罪，祭之何益！”众人由此亦止。狱史将加掠考，滂以同囚多婴病，乃请先
　　就格（“格”是刑具、刑架），遂与同郡袁忠争受楚毒。桓帝使中常侍王甫，以次
　　辨诘，滂等皆三木囊头（“三木”是脖子、手、脚上都上木枷；“囊头”是把头用
　　口袋套住，看不见外面）暴于阶下。余人在前，或对或否，滂、忠于后越次而进。
　　王甫诘曰：“君为人臣，不惟忠国，而共造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，
　　诸所谋结，并欲何为？皆以情对，不得隐饰