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来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/08 11:15:08
秦始皇在实行文化一统中，也曾采取过极端政策，这便是深受后市抨击的“焚书坑儒”，他在强化思想控制的同时，也毁掉了大量珍贵的文化典籍，迟滞了思想文化的发展。
汉朝取代了秦国后，为了巩固封建政权，并在思想上和文化上实行控制，达到长治久安的目的，由董仲舒倡导、汉武帝主持推行了“罢黜百家、独尊儒术”的措施，把儒家学说当作官方唯一的统治思想，并取消其他各家学说。从此儒学取得了“定于一尊”的先河地位，成为汉代文化思潮的主流。董仲舒提倡“天人感应”的神权思想，主张“天人合一”“天不变道亦不变”，强调“君权神授”。他根据神学的人性论，将封建社会统治和服从的关系说成是永恒的天然秩序，建立起“三纲”“五常”的礼教枷锁。“三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，“五常”即“仁、义、礼、智、信”，五常市作为调整三纲的基本原则，从而为封建统治秩序的合理性制造了神学的理论根据，并成为封建社会长期儒家说教的中心。由此形成的封建政权、族权、夫权和神权成为在封建宗法思想和制度方面束缚广大人民的四条绳索。
东汉末年，政治腐败，灾祸频发，民不聊生，出现了军阀割据、群雄并起的局面。东汉魏晋时期成为中国文化史上的第二次社会大变革时期，是精神上极自由、极解放的时代。以探求理想人格为中心的玄学成为这一时期的新的文化思潮。其中心思想是“贵无”，认为自然是本，名教（伦理纲常）是末，名教出于自然，主张君主“无为而治”。玄学兴盛的同时，道教与佛教也兴盛起来，与儒、玄两教既相互冲突又相互整合，成为中国传统文化的一部分。
2. Chinese culture qualitative phase
Qin Shihuang in implementing cultural uniformity, have taken extreme policy, which is condemned by the outlook was "burnings" He strengthening ideological control, it also destroyed a lot of precious cultural books, and delay the ideological and cultural development. Qin Han Dynasty replaced, in order to consolidate the feudal regime, and the ideological and cultural control. achieve the objective of long-term peace and stability by promoting Dong Zhongshu, the Han dynasty presided over the implementation of the "oust 100, revered Confucianism" measures. Confucian doctrine as the only official of the ruling ideology, and to abolish various other theories. From then on Confucianism made "in a" precedent status as a trend of Han cultural mainstream. Dong Zhongshu promoting "Heaven Telepathy" theocratic ideology, the "Nature and Humanity", "nature remains unchanged Road" emphasiz