李陵的后代后来又回归中国,而且被赐姓,谁可以详细解释一下?

史书上确有相关记载：

《南齐书．魏虏传》：初，匈奴女名托跋，妻李陵，胡俗以母名为姓，故虏为李陵之后，虏甚讳之，有言其是陵后者，辄见杀，至是乃改姓焉。

魏虏即是指北魏的拓跋鲜卑，因李陵有妻名托跋，故后代以此为姓。

胡俗以母姓为姓的例子，有匈奴人刘渊，冒顿之后，因汉公主嫁予冒顿，故后代子孙刘姓。但拓跋是「以母名为姓」，与刘渊不同，似乎更加罕见。

除刘渊外，似乎亦没有其他例子可证明「胡俗以母名为姓」之事。

史书有关拓跋鲜卑的来源亦有其他说法：

《魏书．序纪》：昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北，广漠之野。畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史官之纪录焉。黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。

这段记载说拓跋鲜卑为黄帝子昌意之后，明显是附托之辞。据吕思勉先生《两晋南北朝史》中所说，魏之初，欲攀附为华夏后人，当时势力未足，不敢附於中原华胄，故托为李陵之后，后来才敢托附於昌意之后。但当时前一说仍在，与后一说相矛盾，所以才会有「虏甚讳之，有言其是陵后者，辄见杀，至是乃改姓焉」的事情发生。依此看来，拓跋鲜卑为李陵后人的可能性甚微。

南齐书．魏虏传》：初，匈奴女名托跋，妻李陵，胡俗以母名为姓，故虏为李陵之后，虏甚讳之，有言其是陵后者，辄见杀，至是乃改姓焉。

魏虏即是指北魏的拓跋鲜卑，因李陵有妻名托跋，故后代以此为姓。

胡俗以母姓为姓的例子，有匈奴人刘渊，冒顿之后，因汉公主嫁予冒顿，故后代子孙刘姓。但拓跋是「以母名为姓」，与刘渊不同，似乎更加罕见。

除刘渊外，似乎亦没有其他例子可证明「胡俗以母名为姓」之事。

史书有关拓跋鲜卑的来源亦有其他说法：

《魏书．序纪》：昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北，广漠之野。畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授