我有时候梦里梦到比较鬼之类感到危险时候自己在梦里就念起心经来了

细念觉粗念
说明你修行有一定进步了

大家别老恭喜、赞叹
这只是修行进步的正常表现
而且还没有能自觉的转变梦境
夸太多只会增加修行者的贡高我慢心

你所要做的就是继续修行

呵呵，读经也是修行啊
修行不等价于打坐念佛，那只是修行中的一部分
在读经的时候能够按照经里的方法去思考，并把它运用到生活中来，处处反观自心，看自己有没有依照而行这也是修行，而且更重要，这是日常生活里的“观”
比如念佛法门，最高的是实相念佛，那么实相念佛是什么呢？就是按阿弥陀佛的愿力行为为做，处处以阿弥陀佛为标准，所以无量寿经很重要
读经本身也是一种“观”，唯识宗的大师通过读经，然后反观自心，这就是一种“观”法，还有像读“菩提道次第广论”，一步步依照正确的思维去思维，发现自己不正确的思维，就可以得到“观”的成就
我不知道你是哪种情况，如果是自己做梦不知道自己在做梦，那是熏修，也就是你平时念多了，当你恐惧时自然会想起它，就和持名念佛的很多会不由自主念起佛来一样，这样慢慢影响第八识，种下善良美好的种子，往生就靠它了
如果是自己知道自己在做梦，然后自觉的念心经，那么说明你修“观”修的有一定进步了，能够在一定程度上用细微的念头觉察粗的念头，密宗的“梦观成就”就是这样起步的

莎莎是个好姑娘说是因为曾经看过或想过的东西的组合
这得确不错，这种行为也可以解释为潜意识
但是一个人做梦的时候被吓到，能够有方法摆脱
一个人只能在被吓醒后知道做梦的原因
这就是区别
马克思说“问题不在于解释这个世界，而在于改造世界”
所以知道了并没有太大的用途，能够及时解决它的影响才是最重要的
我并不是想说唯物唯心的优劣，但是有一种方法能够解决不是更好吗？
而且你也可以从唯物的角度去看啊，平是念经影响了你的潜意识，因为你相信它，所以在害怕的时候可以去解决问题，这有什么不好呢？至少是一种有效的解决方案
通过这种解决方案，你也可以灵活变更啊，比如你不相信佛教，可以做梦的时候想唯物主义也可以啊
但至少要知道这些原理，不是吗？所以学习是没有错的，至于信仰什么，那