求“讲廉洁，比诚实”的稿子

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　　激浊扬清，废贪立廉
　　古往今来，人们对廉洁的理解有着不同的时代风格，因为地域时空的差异而带给人们多种廉洁，但廉洁所蕴有的内容却是大致相似的。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”这是孔夫子对廉洁的诠释。革命斗士方志敏则认为“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”，著名作家巴尔扎克则这么解释：“没有思想上的清白，也就不能够有全能的廉洁。”
　　廉洁即不损公肥私，不贪污。自古以来，廉洁总是与官、权对应。因此，为官当权者是法正廉明，奉公今来，人们对廉洁的理解有着不同的时代风格，因为地域时空的差异而带给人们多守法，还是贪污腐败、利欲熏心，成为了老百姓评判“清官和贪官”的标准。
　　东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任，临走时，当地百姓主动凑钱来为他送行，刘宠不受，后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。被人们誉为“一钱太守”。
　　同样，相传晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地又传说饮着贪泉的水，便会贪婪成性。他不相信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
　　而廉洁属理念、信仰、价值范畴，与每个人自身的品质和情操相关。无论你是位高权贵还是布衣平民，凡能法正廉明、洁身自好总能获得声望受到赞誉。因此，为官之道，为人之道，需要用自身的高尚品德和情操去赢得荣誉，去影响社会，以打造一个充满文明、礼仪、崇尚美德，追求信仰的理想社会。
　　廉洁不是说出来的，更不是吹出来的，心须是由每个人做出来的，廉洁品质的培养自然就成为每个人共同追求的目标。
　　牛玉儒，一个富于激情的干部，就像一部发动机一样，既能带动一班人，还能感动更多的人；一个好于部，就像一颗小太阳，燃烧自己，温暖别人，照亮大家。党的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和