什么叫明德格物？出自《大学》

香港大学校训是“明德格物”，这句话出自儒家者言，旨在训勉学生进德修业。

“明德格物”语出《礼记.大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“大学”意指博大的学问。儒家治学，首重个人德行修为，“明德”就是彰显德行，先完善内在德智的修养，然后推己及人：

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

根据宋儒朱熹的解释，“致知”意指尽量扩阔知识领域；“格物”择优探究事物原理的意思。深入探索，学识自然会丰富起来，个人修养的基础巩固了，就可以身体力行，修己善，体现齐家、治国、平天下的理想。

香港大学的校训里有一句是 “明德格物”。这句校训出自《大学》“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。

“明明德”， 第一个“明”字是使动词，第二个“明”字是形容词。“明德”是人与生俱来的光明皎洁的德性。“明明德”就是让这种德性彰显出来，并将它发扬光大。然后推己及人，使天下的人都能够彰明其明德，同归于至善。故香港大学的校训将“明明德”简称为“明德”。

格物就是我们对自然界及社会的客观规律的认识和把握，也就是“明明德”的基本工夫，而“格物”最基本的方法就是学习、实践、思考，向书本学、向实践学。“格物”的目的在于“致知”，即拥有渊博的知识。从“格物”、“致知”顺推，即一步步做下去，才能达到“明明德于天下”的终极目的，才能使天下太平。

《礼记.大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”“明”是搞清楚，弄明白的意思，“德”是至善至美的德行，“格”是接触的意思，“物”就是“世间万物”。按朱熹懂得解释，这样广泛的接触事物，“格物”，就能明白事理，就是所谓的