如何坚持和发展马克思主义?

有人说马克思主义毛泽东思想已经过时,请问你认为如何?

一种意识形态在社会中处于何等地位，固然有许多外在的原因，但归根到底取决于这种意识形态本身的科学性，以及它满足社会发展实际需要的程度。

马列主义、毛泽东思想、邓小平理论反映了科学真理，揭示了社会发展的根本规律，指明了社会发展的基本趋向，代表了广大人民群众的根本利益，以它们为指导思想的意识形态具有其他意识形态无可比拟的科学性和说服力。

然而，由于近一百多年特别是近几十年来实践和科学的飞速发展，由于曾经盛行的教条化、经验化倾向的影响，经典作家的某些具体观点已经不适用了，有些人却据此认为马克思主义毛泽东思想过时了。因此，要增强以马克思主义、毛泽东思想为指导思想的意识形态的说服力和战斗力，必须明确马克思主义、毛泽东思想在基本立场观点方法方面一以贯之的继承性，下面举其要者进行扼要说明：

1.实践活动的唯物主义马克思在批判以费尔巴哈为代表的直观的唯物主义时指出：“社会生活在本质上是实践的”，“直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，至多也只能做到对‘市民社会’的单个人的直观。”（注：《马克思恩格斯选集》第1卷，第18页。）列宁提出：“生活、实践的观点，应当是认识论的首要的和基本的观点。”（注：《列宁选集》第2卷，第149页。）毛泽东进一步阐发：“真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物主义的认识论之第一的和基本的观点。”（注：《毛泽东选集》第1卷，第261页。）邓小平在十年动乱结束后，领导和支持了关于“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论。可见，作为科学的世界观——实践活动的唯物主义，从马克思到邓小平是一脉相承的。

2.社会基本矛盾运动马克思在考察社会形态内部诸要素的关系时指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”（注：《马克思恩格斯选集》第4卷，第82页。）这是对社会矛盾作历史唯物主义的科学分析的经典论述。以后的