一见不能再见出自哪个佛家典故？

圆觉妙心句空花，空花灭已金刚性，依幻说觉亦名幻，幻觉无觉未离幻，知幻即离离方便，离幻即觉未渐次；一切众生性本佛，无修无证现金刚，轮回空花本无生，空花灭时无所灭。

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以上为黄易先生依《圆觉经》所作。
佛性不生不灭，不垢不净，不增不减，不假修证。

空花，比如我们现在眼睛近视散光的很多，月明之夜，当我们摘下眼镜，遥望月轮，
所看到的就不是圆月了，而是重重叠叠的不规则形状
又我们闭上眼镜，揉揉，是不是会看到“空花”啊
如果我们眼镜恢复正常，那么这些“空花”也就灭了，此“空花”为幻，
故“空花灭时无所灭”

如果我们亲证诸法实相，那么就知道“轮回空花本无生”
即梦中明明有六道轮回，觉悟后就是空空无大千，世间空间都是幻。

更有“依幻说觉亦名幻”－－如何－－“涅盘生死等空花”
不但生死如是，即涅盘亦如是

“知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次”
这是非常高明的修行方法－－

“你知道一切妄念、思想、感受，这些都是假的，痛苦是幻，快乐也是幻，‘知幻即离’，知道这些是幻就不去管它。‘不作方便’，这中间没有方法，用一个方法来离开妄想幻境，这一个方法本身也是幻，也是妄念。‘离幻即觉’，离开了这些妄念、感受等等，就把知觉自性摆在那里，‘亦无渐次’，这个中间没有第一步、第二步、第三步。很简单，平常心就是道，不用增加，也不用减少，不用吃补药，也不用吃泻药。
我们为什么不能证道？因为人都不肯平常，拚命好奇去求这个道，求那个法，花一万五千元买一个咒子，结果把自己给‘咒’死了，何苦呢？佛说一切音声皆是陀罗尼，当年我在峨眉山闭关的时候，有魔障，庙里的师父拚命念咒子，没有用。我说算了，算了，不要念了，我念一个咒给你听。于是，我往桌子一拍，开始骂起来，三字经、六字经都骂出来了，好了，没事了。师父问我说你这是什么咒子？咒者咒也，我咒他嘛！万法唯心，心正念正，什么魔都怕你。你有所求，有邪心，即使念咒子，还是邪念，都抗不住魔的，这个道理要搞清楚。”－－－这两段节选自南怀瑾《如何修证佛法》。