嫉妒之研究

嫉妒往往包含功利的计较。即使对某些精神价值，嫉妒者所看重的也只是它们可能 给拥有者带来的实际好处，例如，学问和才华带来的名利。嫉贤妒能的实质是嫉名妒利，一 辈子怀才不遇的倒霉蛋是不会有人去嫉妒的。

有-些精神价值，例如智慧和德行，由于它们无涉功利，所以不易招妒。我是说真正的智慧 和德行，沽名钓誉的巧智伪善不在其列。哲人和圣徒生活在自己的精神世界里，俗人与这个 世界无缘，所以无从嫉妒。

超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒--既不妒人，也不招妒，万一被妒也不在乎。如果在 乎，说明还是太牵挂名利，并不超脱。

嫉妒发生之可能，与时间和空间的距离成反比。我们极容易嫉妒近在眼前的人，但不会嫉妒 古人或遥远的陌生人。一个渴望往上爬的小职员并不嫉妒某个美国人一夜之间登上了总统宝 座，对他的同事晋升科长却耿耿于怀了。一个财迷并不嫉妒世上许多亿万富翁，见他的邻居 发了小财却寝食不安了。一个爱出风头的作家并不嫉妒曹雪芹和莎士比亚，因他的朋友一举 成名却愤愤不平了。

由于嫉妒的这一距离法则，成功者往往容易遭到他的同事、熟人乃至朋友的贬损，而在这个 圈子之外却获得了承认，所谓"墙内开花墙外香"遂成普遍现象。

对不如己者的成功，我们不服气，认为他受之有愧。对胜于己者的成功，我们也不服气，必 欲找出他身上不如己的弱点，以证明他受之并非完全无愧。这样的弱点总能找到的，因为我 们怎会承认别人在一切方面都胜于己呢?我们实在大看重成功了，以至于很难欣然接受别人 成功的事实。

如果我们真正看重事情的实质而非成功的表象，那么，正好应该相反：对于不如己者的成功 ，我们不必嫉妒，因为他徒有虚名；对于胜于己者的成功，我们不该嫉妒，因为他确有实力 。如果他虚实参半呢?那就让他徒有其虚和确有其实好了，我们对前者不必嫉妒，对后者不 该嫉妒，反正是无须嫉妒。

嫉妒基于竞争。领域相异，不成竞争，不易有嫉妒。所以，文人不嫉妒名角走红，演员不嫉 妒巨商暴富。当然，如果这文人骨子里是演员，这演员骨子里是商人，他们又会嫉妒名角巨 商，渴望走红暴富，因为都在名利场上，有了共同领域。

在同一领域内，人对于远不及己者和远胜于己者也不易有嫉妒