人们常说“一问三不知”，到底是哪三不知呢

在汉语中，人们常常形容一些不负责任或不了解情况的人是“一问三不知”，那么“三不知”究竟指的是什么？

明代姚福在《青溪暇笔》这部书里说：“俗谓忙遽曰三不知，即始中终三者，皆不能知也。其言概本《左传》。”

再查《左传》，在鲁哀公21年的记载中，有这样一段故事：晋国的荀瑶领兵伐郑，荀文子认为，只有在对敌军的情况了如指掌时才可以决定战术。他说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”意思是“谋划事情，要对整个事情的开始、发展和结局都弄清楚，才能最后决定怎么办，现在我们什么都不知道，怎么用兵呢？

可见，所谓“三不知”，是指对情况的开始、发展和结局全然不知道。在生活中常常可以听到这样的话：“小明上课不专心，老师提问，他竟然一问三不知。”这句话还用来指某些人不愿意吐露内心的想法，或者不愿意为一些事承担责任的冷漠态度，如“对工作，有些人总是推三阻四，除了问题就‘一问三不知’。”

俗语常说“一问三不知”，当然大家都明白，它是说什么也不知道。人们办事情最怕碰到一问三不知的工作人员，他（或她）不给任何指引，不做任何说明，像个不停播放“不知道”的录音机，让人如入五里雾而无所适从。

“一问三不知”是怎么来的呢？为什么没说一问四不知呢？这“三不知”指的是哪三件不知道的事呢？为什么它可代表所有的事全然不明呢？它本来是出自《左传》，据记载，晋国的荀瑶率领军队攻打郑国时，荀文子认为，不可轻举妄动，他说道：“君子之谋也，始衷（即‘中’字，三代‘衷’字有“中心”一解）终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎？”

这段记载在古书中首先提出了“三不知”的说法。荀文子说话的大意是，仁人君子的进攻谋略，是开始、中间和最后终结（即“始衷终”）都弄得了如指掌明白清楚才进攻。现在我们这三部分都不知道，不是很难吗？

所以，从这段话可以理解，“三不知”指的是开始、中间、结局都全然不知。

明朝人姚福在《清溪暇笔》一书中的说法也印证道：“俗谓忙遽曰不知，即始中终三者，皆不能知也。其言盖本《左传》。”

“一问三不知”是指事情从始对终三阶段全不知晓，囊括了世间万事的来龙去脉，加则累赘减又