杜甫《望岳》（西岳危棱竦处尊）第二首的解释！！加急，求高手指教！

东岳一过，杜甫游历，访友数年，747唐玄宗天宝六载，杜甫满怀期待再次应举长安，时杨国忠当国，李林甫“已而无布衣之士有第者，遂表贺人主，以为野无遗贤”上表，杜甫被排斥。

“未遂风云便”后的杜甫赠诗汝阳王李琎，投赠京兆尹鲜于仲通，作诗献韦济，哥舒翰等，均未得赏识，751年献《三大礼赋》，玄宗奇之，使待制集贤院，命试文章，却终无结果，一晃不惑之年已至。安史大乱，身陷贼中，侥幸脱身后，授左拾遗，境遇陡然一变，然其后房琯罢相，甫上疏救之，肃宗怒，诏三司推问，再次被贬。短任华州司功，但此时的他已心灰意冷，罢官携家迁徙。面对巍巍西岳，心情自是不比当年，这《望岳》也处处透着失意之感。

这首七律《望岳》中，作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”写华山崇高，可比当年望东岳时的崇敬，然而随后作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者的愿望无从实现。恰似作者的前半生，想入世有所作为，却总是报国无门。本诗透着无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，盘算着如何攀登。不过这终未实行，仅仅在望岳时的自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，诗歌以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情（759唐肃宗乾元二年七月，杜甫在华州司功任，立秋后一日作诗，决意弃官，拟携家客秦州。），期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意旁徨。

东岳一过，杜甫游历，访友数年，747唐玄宗天宝六载，杜甫满怀期待再次应举长安，时杨国忠当国，李林甫“已而无布衣之士有第者，遂表贺人主，以为野无遗贤”上表，杜甫被排斥。

“未遂风云便”后的杜甫赠诗汝阳王李琎，投赠京兆尹鲜于仲通，作诗献韦济，哥舒翰等，均未得赏识，751年献《三大礼赋》，玄宗奇之，使待制集贤院，命试文章，却终无结果，一晃不惑之年已至。安史大乱，身陷贼中，侥幸脱身后，授左拾遗，境遇陡然一变，然其后房琯罢相，甫上疏救之，肃宗怒，诏三司推问，再次被贬。短任华州司功，但此时的他已心灰意冷，罢官携家迁徙。面对巍巍西岳，心情自是不比当年，这《望岳》也处处透着失意之感。