逻辑学具有什么性

1.基础性.人类的一切思维活动和知识领域都要应用逻辑，离不开逻辑。
2.工具性.人类的思维、认识和表达交际都要借助于逻辑，以它为必要工具。
3.全人类性.逻辑有全人类性，而没有民族性和阶级性。

具体解释分析：逻辑学的性质
逻辑学的研究对象，决定了它是一门工具性质的科学。

逻辑不是直接地给人们提供各种具体的科学知识，而是间接地为人民获取这些知识服务，即为人们获取知识，表书述论证思想提供一种必要的工具。

传统逻辑的创始人古希腊的亚里士多德集爱利亚的芝诺、苏格拉底、柏拉图等人逻辑思想之大成，建立了系统的传统逻辑体系。他的逻辑著作主要有《范畴》、《解释》、《前分析》、《后分析》、《论辩》和《智者的驳辩》，被后人总称为《工具论》。近代归纳逻辑的创始人弗兰西斯·培根。也把逻辑作为工具，他的主要著作就叫《新工具论》。因此，在逻辑史上，著名逻辑学家是把逻辑作为一门工具科学来进行研究和著述的。

作为一门工具科学，逻辑的本身没有阶级性和民族性。任何人要进行正常的思维活动，都应用思维的形式结构，都要遵守逻辑法则，把握思维过程中简单的逻辑方法。逻辑对不同阶级、不同民族一视同仁，并为任何阶级、任何民族服务。如中世纪的神学家曾以二难推理否定上帝的存在和万能。又如，古希腊、印度和中国，各民族都发掘和总结出人们在长期实际思维中所表现出来的不同的逻辑形式及其规律，并不断地进行研究，使其成果能够排解人们日常思维中遇到的逻辑问题。

虽说逻辑科学的本身不带有阶级性、民族性，但着并不等于说对逻辑的单释不会受到某种阶级观点、民族观点的影响。例如，对于逻辑学所研究的思维形式结构的规律，辨证唯物主义者认为它们是事物相对稳定状态下质和量的规定的反映，是思维的规律，而不是事物本身的规律，但他们也不否定事物及其发展变化；而形而上学者则错误地认为这些思维形式结构的规律是事物绝对不变的规律，并以此否定事物的发展变化。恩格斯指出：“形式逻辑本身从亚里士多德直到今天都是一个激烈争论的场所”。

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