论语泰伯篇中有这样一章:"曾子曰:'以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚.'怎么理解呢?

这行为的好坏主要看你持的是那一种观点，论语是儒家思想，讲究的是内敛的中庸，他们要求的是完全的谦逊不张扬，讲究的是万事万物都有可以学习的地方，所以在文章中，曾子其实是在赞扬他的朋友是个真君子，能够虚怀若谷，没有争斗，是在说这样的行为值得学习，但儒学有些过分道德和理想，在现实中完全这样，并非好事~

这个人做到了“人不知，而不愠”的境界，以孔子的话来说，是为“君子”之称。当然，无论一个人再怎么有学问，也难免有不懂的地方，此时能够虚心向不如自己的人请教，更是做到了“不耻下问”。但是一个人明明是满腹经纶，却装做没有学问，这点我就不以为然了，却没有符合“知之为知之，不知为不知”的观点了！有学问就是有学问，没学问就是没学问，何必明明有学问却装做没学问呢？

首先,以我个人意见来说,这个人做到了“人不知，而不愠”的境界，以孔子的话来说，是为“君子”之称。当然，无论一个人再怎么有学问，也难免有不懂的地方，此时能够虚心向不如自己的人请教，更是做到了“不耻下问”。但是一个人明明是满腹经纶，却装做没有学问，这点我就不以为然了，却没有符合“知之为知之，不知为不知”的观点了！有学问就是有学问，没学问就是没学问，何必明明有学问却装做没学问呢？

好,绝对符合君子的标准.人不知而不愠,何有于我哉?见贤而思齐.三人行,必有我师.都可以解释曾子说的那一段话中那样的人是君子