★信佛的朋友能给个满意的解释吗?

嗯，你的迷惑我了解，佛教其实从本质上有2大功能

1.让有智慧的人解脱，超越自我，断绝烦恼，出离生死。当然这都是从哲学上来讲的。

2.可以帮助愚昧的众生，让他们精神有所寄托，活的更加安心。

你接触的那些有道理的佛理，就是给高端修佛者使用的。而那些果报和迷信，就是给愚昧众生来寻求心灵安慰的，这2个功能在佛经里不是分离开的，而是和而为一的。

你也不用担心有智慧的人会混淆，有智慧的人自然会明白佛经中的真理，而没能力成佛的人，自然也会从佛教中寻求心灵的安慰。

14:1 智慧妇人，建立家室，愚妄妇人，亲手拆毁。
14:2 行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。
14:3 愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴，必保守自己。
14:4 家里无牛，槽头乾净，土产加多，乃凭牛力。
14:5 诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。
14:6 亵慢人寻智慧，却寻不著，聪明人易得知识。
14:7 到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。
14:8 通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈（注：或作“自叹”）。
14:9 愚妄人犯罪，以为戏耍（注：或作“赎愆祭愚弄愚妄人”），正直人互相喜悦。
14:10 心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。
14:11 奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。
14:12 有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
14:13 人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极，就生愁苦。
14:14 心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。
14:15 愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
14:16 智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。
14:17 轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。
14:18 愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。
14:19 坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。
14:20 贫穷人连邻舍也恨他；