谒谛,谒谛,波罗谒谛是什么意思？

般若波罗蜜多心经
　　观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。
　　舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。
　　菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。
　　故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
　　它就是《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。最后一句是梵文密咒.
　　“故说般若波罗蜜多咒。”《心经》最后的这个咒语，就叫作般若波罗蜜多咒，是乘般若船速到彼岸的咒语，是总持般若妙义、显示般若妙用、成就般若妙行、证得般若妙果的秘密真言。“即说咒曰：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

　　般若波罗蜜多咒是般若的总持，是般若的心脏，是般若的功能和作用的高度概括。佛陀说法，常以密咒加持。般若的妙义与妙用前文虽然都已说过，但是还有难以言说的思想，秘密的思想，还有具有高度加持力的密语密意，所以不得不加咒语加以摄持，借助咒语的力量加深行者修行般若的信心。

　　前文都是显说般若，只是到了第五分，才是密说般若。前文显说使行者依意生慧；此处密说，使行者以持明咒而生定。定慧均等，修行才能圆满。

　　此密咒中，第一个“揭谛”，是声闻的行果；第二个揭谛，是缘觉的行果；“波罗揭谛”是大乘的行果；“波罗僧揭谛”，是修真言行者的行果；“菩提萨婆诃”，是修以上诸乘一切修行者最终证入究竟涅盘的行果。

　　咒语本来是不翻的，为了使大家能有所了解，就根据典籍记载简略地说一下。“揭谛”是去、度之义；也就是说，所谓“揭谛揭谛”就是依著般若的功能，度脱生死的苦海。“波罗”就是彼岸，“波罗揭谛”就是度到彼岸。“波罗僧揭谛”即是大众都要修般若行而到达彼岸。“菩提”是觉，“萨婆诃”就是快、迅速、飞