康德为什么把有机物称为自然目的

康德<判断力批判>第64和65节特别是65节是集中论述这一问题的.

康德思想之精微和细密是有名的,因此转述康德总是有危险的,但愿下面的理解不是误导.

1\康德的表述顺序与提问所用顺序似乎相反,即"作为自然目的之物就是有机物".

2\康德认为作为自然目的之物应满足两个要求:一是"各部分只有通过其与整体的关系才是可能的";二是"它的各部分是由于相互交替地作为自己形式的原因和结果,而结合为一个整体的统一体的".能够满足此要求的康德认为正是有机物.

3\关于自然目的是规定性的还是反思性的,康德下面一段话(出自第65节)大概可以回答:"一个本身是自然目的之物的概念并不是知性或理性的任何构成性的概念,但对于反思的判断力却能够是一个调节性的概念,它按照与我们一般依据目的的原因性的某种远距离的类比来指导对这一类对象的研究并反思其最高根据;这样做虽然不是为了认识自然的那个原始根据,却毋宁说是为了认识我们心中的那个实践理性,我们正是凭它而在类比中观察那个合目的性的原因的."(康德:<判断力批判>,邓晓芒译,人民出版社,2002年版,第227页.)据此来看,自然目的大概不是规定性的而是反思性的.

我个人认为是反思性的，根据：有机物不是地球产生之初就有的，而是通过几十亿年的宇宙与自然的相互作用而产生的，自然这么做是不带任何目的性的，不过也可以说是一种必然结果，但这个结果带有很大的偶然性，康德这么定义，我认为本身就是一种哲学反思．