为什麼墓碑上会刻“显考”？

"先考"还是"显考" 成语有"如丧考妣"，就是说如同死了父母一样令人伤痛。从这里来看"考、妣"指父母，似乎没有亡故这重意思。那么"考、妣"何以与父母相关?据《考工记》解释:"考，成也;妣，媲也。"具体说就是父亲完成了自己的功业，把儿女养育成人，尽到了自己的责任和义务，可以安心了。母亲相夫教子，以德仪影响和教育子女，对家庭亦有很大的贡献，其德仪与父亲的功业是可以媲美的。用这两个字指称父母体现着中国传统农耕文化中"男主外，女主内"的家庭经济特点。这一模式同时规定了父、母在家庭中的责任与义务。在考、妣之前加一"先"字，意为父母已亡，"先"是"亡"的讳称，"先"又是敬词，与考妣合用就是对已故父母的敬称。
(1).古代称高祖。《礼记·祭法》:"是故王立七庙，一坛一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之。" 孔颖达疏:"曰显考庙者，高祖也。显，明。高祖居四庙最上，故以高祖目之。"

(2).对已故父亲的美称。《书·康诰》:"惟乃丕显考 文王 ，克明德慎罚。" 曹植《责躬诗》:"于穆显考，时惟武皇。" 曹植《王仲宣诔》:"伊君显考，弈叶佐时。" 李周翰 注:"考，父也。"明 袁可立《明故乡进士山东费县知县张家瑞行状附志铭》:"明故乡进士任山东费县知县显考张公，配孺人唐氏、焦氏、崔氏。" 清 徐乾学《读礼通考·神主》:"古人于祖、考及妣之上，皆加一皇字，逮 元 大德 朝始诏改皇为显，以士庶不得称皇也。不知皇之取义，美也，大也，初非取君字之义。"

先(显)考是对已死父亲的书面称呼.