慈溪的民间艺术活动是什么

慈溪民间画是以现代浙东地区的各种民俗事象为题材的一种绘画形式。因创作主体多为农民，绘画内容多反映农家生活场景，又称慈溪农民画。
　　慈溪地形为杭州湾冲积平原，土地肥沃，物产丰富。南部丘陵山峦翠耸，湖泊众多，风景幽美；北部有晒盐、垦荒的历史；有抗倭、抗日、革命斗争的事迹。优美的环境、壮丽的历史孕育了丰富的民间文化底蕴。
　　20世纪80年代，随着农村商品经济发展，人民生活提高，农村群众文化生活日益繁荣，现代民间画脱颖而出。1982年以来，60多名民间艺术家先后创作了400多幅作品，多次在全国、省、市展出、获奖，其中很多作品分别在美国、日本、澳大利亚、瑞典、德国展出和被收藏，从而确立了慈溪现代民间画的地位，被誉为“中国民间画之乡”。

　　慈溪方言
　　慈溪话是吴语的一种方言，吴语是汉语中历史悠久的方言，其祖语可追溯到春秋时期，主要通行于江苏南部、上海、浙江、安徽南部和江西上饶地区，习惯上俗称“江南话”、“江浙话”，使用人口将近8000万，在中国方言中排第二位，在全球排第十位。
　　《慈溪县志》对吴方言在慈溪市的源流与分布有专门的记载：吴方言有5个次方言，慈溪方言属吴方言太湖片。吴方言太湖片又分6个小片，慈溪处古越州与古明州交会之区，慈溪方言占2个小片：东部观海卫及以东原慈北、镇北部分，古属明州(宁波府)，为吴语区太湖片明州（甬江）小片；桥头及以西原姚北部分，古属越州（会稽府），属吴语区太湖片临绍小片。此外，观海卫镇内有一小块地区居民在家说闽东语，当地人俗称“燕话”，对外则用慈溪方言，是600余年前观海卫初建卫时，与建宁卫（现福建霞浦县）对调之卫卒后裔。初时卫内门卫森严，当系一方言岛。其后渐与当地居民通婚，清初废卫所事，子孙便长居其地。这样，他们在外用当地方言，在家仍用闽语。
　　围垦文化
　　慈溪围海造田的历史可以追溯到公元10世纪以前，有文字记载的大规模筑塘则始于宋庆历七年（1047）间始建的大古塘，全长80公里，经历340年完成，工程十分浩大。此后的600多年中，人民陆续修建新塘、八塘、九塘、十塘，有的地段已修筑至十一塘，海岸线也随之北移。慈溪人民筑起巍巍480公里的新旧海塘，围垦出664平方公里土地，沧海终成桑田。
　　移民文化
　　早期的慈溪人多聚居在沿山