关于万隆亚非会议

“同”指的是有共同的任务，即摆脱殖民统治、实现民族独立、发展自己的任务。
“异”指的是国家制度、政治制度的差异

同”指同是第三世界的国家，同样在受到发展国家的欺压的情况下求得发展。
“异”指不同的社会制度。

求同存异."同"就是共用的利益."异"就是意识形态的差异.周恩来在会议上提出求同存异的方针，是为了挫败帝国主义破坏会议的阴谋,加强亚非各国的联系.因为当是帝国主义干涉该会议.但说是为了与更多过家建交那就否认了求同存异的根本目的.该方针是为中国发展创造良好到国际环境.建交只是一方面.但说为了的话不正确,否认其本质.求同存异是统一战线的一个重要原则.正确理解和运用这一原则对开创统一战线工作新局面有着举足轻重的作用.对这一原则的传统理解偏向于以同克异、扩同缩异、长同消异,甚至偏向于求同.这种理解有其历史的合理性.然而,随着时代的变化,统一战线的性质、任务、构成要素等诸多条件都发生了变化,因此,求同存异原则的演进轨迹也相应发生着变化,其主流向着求同求异、求同扩异的轨迹演进,这是求同存异原则的生长点在爱国统一战线时期出现的一个重大转折.客观而及时地认识这一转折,有利于我们与时俱进,开拓新世纪统一战线工作的崭新局面.

“同”指的是有共同的任务，即摆脱殖民统治、实现民族独立、发展自己的任务。
“异”指的是国家制度、政治制度的差异

“同”指的是有共同的任务，即摆脱殖民统治、实现民族独立、发展自己的任务。
“异”指的是国家制度、政治制度的差异

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