理学中 气与理是什么东西

理学，是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。南宋的朱熹认为，“理”是宇宙万物的本源，是第一性的（逐渐演变为封建伦理道德的标准：“三纲五常”）；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。
简而言之，“理”就是“天理”是实实在在的事物、规矩；“气”则是“人欲”是看不见摸不着的意识、感情，不受教条束缚的“以人为本”。
朱熹提出“存天理，灭人欲”是没有辨证的看待物质与意识关系，片面强调物质的作用而忽视了意识的能动作用的客观唯心主义思想，其实质是为封建等级制度辩护。

我读历史的，好象太书面化了，象在写论文，习惯了。

你讲的是应该是吧
程朱理学将认识分为理 气
是指事物的本质和规律
气是指的组成和表象
物质决定意识 先有理后有 理决定气 气因为理而存在 气反作用于理
程朱理学的形成 也是儒家向儒教的转变
我高中是学历史 政治的
大学选修了中国文化

我不喜欢书上那些空洞且形而上的解释，看了半天也不知所云。
根据我的理解，我认为简单说气与理就像是情感与理智。更进一步说气强调精神上的环绕，理强调思维中的规律。气是自由的，理是规范的。
宋代注重理学，因此宋代的诗歌是有板有眼的，理智有余而情感不足（唐代诗歌则恰恰相反）。但宋代词却没有受理学的影响，因为词还是新兴事物，地位较低，所以没有受理学的影响。
不知偶说清楚没？hehe