名词解释“卡拉马佐夫气质”

“卡拉马佐夫气质”是腐败堕落的俄国社会的精神产物。

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　　《卡拉马佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基最重要的一部作品。小说的主要情节在一个“偶合家庭”展开：父亲老卡拉马佐夫好色淫虐，冷酷狠毒，在积攒钱财方面“聪明和狡猾”；长子德米特里生活放荡，性情暴烈，但又是个集善恶于一身的人物；次子伊凡是大学生，无神论者，同情人类的苦难，可又对世界持悲观态度，鼓吹“为所欲为”；小儿子阿辽沙纯洁善良，为了摆脱“世俗仇恨”和寻求“爱的理想”而当了见习修士；私生子斯麦尔佳科夫依据伊凡的原则，杀害了父亲。最后，德米特里被判服苦役，斯麦尔佳科夫畏罪自杀，伊凡发疯，阿辽沙从修道院走向尘世。

　　拉马佐夫家的悲剧是血缘关系尚存但精神纽带早已断裂的“偶合家庭”的极端表现，人物身上的“卡拉马佐夫气质”是腐败堕落的俄国社会的精神产物。同时，构成整部小说基调的是人类的苦难。德米特里的梦境是这种苦难的最具象征性的画面：一个被大火焚毁了的村庄，村口站着的干瘦的农妇，她怀里抱着的吸不到乳汁的啼哭的婴儿……“为什么那些受了火灾的母亲站在这里？为什么人们这样贫困？”这是作品中的人物，同时也是作者本人对人类苦难的痛心疾首的思虑和令人揪心的发问。
　　作者在小说中提出了一系列社会的和哲学的问题，诸如人生的意义、人性的善恶、改造社会的途径、无神论与宗教信仰等，其中不少问题是通过阿辽沙、伊凡和佐西马长老的形象得以体现的。作者最终让否定上帝及其所创造的世界的伊凡投入“魔鬼”的怀抱，而让没有丧失对上帝的信仰的德米特里精神“复活”。但作者又在作品中表现出对自己所主张的那些东西的怀疑和动摇。《叛逆》一章就是很典型的例子。作者试图在这一章里证明基督教的“原罪”思想：人要获得未来的和谐与幸福，就必须主动去受苦以赎罪。可是，他无法面对主人公伊凡列举的人民受压迫，特别是无辜的儿童受欺凌的事实。作家甚至不得不承认并且真实地写出了这一点：受欺压的人民不可能宽恕迫害者，不可能与罪恶的现实和解。小说中，伊凡对阿辽沙激动地说道：“如果用孩子的痛苦来补足那个为补偿真理所必不可少的痛苦的总和，那么我不愿意看见母亲拥抱那个叫狗蹿上去撕碎他儿子的迫害者！她不应该宽恕他！”虔诚的阿辽沙尽管认为这是“反叛”之言，但却又不由自主地站在了伊凡的一边，主张把那个让