为什么说 韩信的 胯下之辱 是 一种自信？

那不是自信，是后人在羡慕名人韩信的事迹时，无法与那种受胯下之辱的韩信相匹配才附加的。谁知道他的内心呢？给常人也那样做，只不过韩信是大将军罢了。毛泽东曾用一个盆子洗脸，手，脚，跟一般人也没什么，可被人传诵，我也那样却没人说好，还嫌弃我乱来。韩信那不是自信，那至多叫明智，叫懦弱也不合适，取中间刚好叫中庸吧。

韩信“胯下之辱”是以退为进的胸怀博大可以学习，忍让也只是策略性而不是低头。尽管忍让有时要付出沉中的代价，那也是行为调整的必要成本。
有时候我们死要面子会让我们失去以后的许多机会。就如越王勾践卧薪尝胆的事例，不也说明了这点吗？
当然，仁者见仁，智者见智，从不同的角度看，其说不一。只要你自己坚信自己的观点就可以了！

因为大丈夫是不拘小节的,他有天生我材必有用的信心呀!

古话说：“身在矮檐下，怎得不低头？”又说：“大丈夫能屈能伸”，正因为如此，才有“留得青山在，不怕没柴烧”的说法。韩信胸怀大志，，想要一展抱负，只是没有机遇。为一泼皮挑逗，手刃他人，虽逞一时之勇，当时痛快，但后果呢？？杀人偿命，自己也搭进去了，有什么好?倒不如先装孙子，忍辱从胯下钻过，留得自家性命，说不定还有出头露面之日。
事实上，韩信在这方面给后人树立了榜样。《水浒》里的杨志，不就是因为类似情节杀了人，最后被逼上梁山么！
韩信那样做，是他有自信，不自暴自弃的表现。他想在那个世界上干一番大事业，想要展现自己的才华，实现自己的抱负，如果不忍小忿，就会“小不忍则乱大谋”。因此他才出此下策，为常人所不为。
事实也证明，韩信这样做是对的，他后来登坛拜将，成为汉“三杰”之一，终于实现理想。
孟子说过：“天将降大任于斯人也，必将......,无故加之而不惊......”为什么会这样，那是因为那些人内心有一种理性制约下的自信与镇定。换成一般人，也许就管不了自己，宁肯吃人命官司了。这就是韩信与众不同处。

他的信心来自于自尊和镇定。如果他把屠夫杀了，他就得坐牢；但，今日之恨何时报都不嫌晚，等自己有了出头之日，再报也没事。但韩信毕竟是一个习兵法的人，他明白，所以他做官后，把当日侮辱他的人封了个官

韩信，从胯下之辱到登坛拜将，从封地齐王到为淮阴侯，再到事败身死；韩信是项羽死后最有资格与刘邦一夺天下的军事领