古代小说中的“云雨”是什么意思，为什么会有这样奇怪的说法？有什么典故？

典故出自战国楚宋玉《高唐赋》序：楚襄王与宋玉游于云梦之台，见高唐之上云气变化无穷。宋玉告诉襄王说那就是朝云，并说：“昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故为立庙，号曰“朝云’。”又《神女赋》序：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。”后遂以“云雨”指男女之情。
唐李白《寄远》：“美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。”
李商隐《有感》诗：“一自《高唐赋》成后，楚天云雨尽堪疑”。
《二刻拍案惊奇》卷三五：“孙小官抱住要云雨，闰娘羞阻道：‘妈妈昨日没些事体，尚且百般羞骂，若今日知道与哥哥甚么，一发了不得’”。
吴伟业《赠荆州守袁大韫玉》诗之四：“使君滩急风涛阻，神女台荒云雨多”。

是的，确实是男女做爱的代名词，这是隐晦的一种说法，在水浒传中多次出现过的。
简单地说，云即说，雨即性。故常有“一番云雨。。。涓涓细水滴入牡丹花芯”之说。

“巫山云雨”乃著名典故。

从前楚怀王游高唐，午睡时梦见巫山女神，称早为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。见战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”就是写楚怀王梦游之事。

所以“巫山”“云雨”“阳台”皆用来指男女之间的亲密关系，也代指男女之间的性行为。

典故出自战国楚宋玉《高唐赋》序：楚襄王与宋玉游于云梦之台，见高唐之上云气变化无穷。宋玉告诉襄王说那就是朝云，并说：“昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故为立庙，号曰“朝云’。”又《神女赋》序：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。”后遂以“云雨”指男女之情。
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""巫山云雨"和"共赴阳台 "