阿匐是谁

回民教义中禁止杀生的,所以要由阿訇念祷告后宰杀,我们这里都是阿訇亲自宰杀,这样才可放心食用.一般有的要收取很少的费用充入伊斯兰教活动费用中.

阿匐的由来 《回教青年》还都第4号 作者：（杨志玖）2007-03-14 13:29穆民社会中，我们通常称深通教义或礼拜寺里的掌教为“阿衡”。这个名词的写法不大一致：或作“阿浑”，或作“阿洪”、又作“阿匐”。这和其他许多流行于教中的名词一样，是一个外来字。所谓外来者，指非汉字中固有的名词而言。虽然“阿衡”两字早出现于《诗经·高颂》中，但与我所指的“阿衡”却毫无关系。教中所称的“阿衡”是一个波斯字的译音。这一点，稍明教典的人大概都应当知道，勿庸多说。
但关于这个波斯字的原来意义，却颇有考查的必要。斯坦嘎斯（Steingass）的综合波英字典（Acomprehenslve Persian一untlishdcitionary，1930第二版）中有（AYKhun）一字，此字当即汉文“阿衡”所译的本字。其释义云：
A，khun：A Prince（王子）Cnieg（首领）Archon（雅典城长官）A hjghPriest（长老）Pair A．Von Amongzasterncnristians（东方基督教中主教之称）
统观Arkhun所具诸义，都没有称回教掌教的说明。其称主教一条下，且特别注明是东方基督教徒的称呼。表面上看起来似乎同我们所称的“阿衡”没有关系。但Arkhn既有主教的意义，而在这部波斯文字典中和“阿衡”意义相近的却只此一字。岂非一个奇怪的难题？
更奇怪的还不只这一点。我们若再把AVkhn这个字的发音和意义思考一下，可以发现这个字和元代所称的“也里可温”实在有极密切的关系。在蒙古统治中国时代＿基督教师称为“也里可温”。这个词也是借字，但关于它的来源，至今尚没有一定的结论。此地不便把前人的解释—一枚举和批评。我最近的愚见，以为它就是波斯文Arkhun一字的译音。因为第一，在发音上“也里可温”和＆rtrnun相近。当时的西方人把“也里可温”写作A，khdaioun或Arkdon这尤其和Arknun相近。第二：Arkntln有主教或教长的意义，这可为基督教士的称呼。因为在元代“和尚、先生、也里可温、答失蛮”并举。“和尚”是佛教的教长称呼； “先生”是道教教长的