红楼梦开头

宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。
回目“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉，即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也；故曰‘甄士隐’云云。”这“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”，是不好解释的。意思是说，作者所经历过的人生，是痛苦的、曲折的，怀才不遇，理想未能实现，幸而有闺中识他爱他，得以安慰，便来写这样的一部书。(也可能是这样：作者出身在一个大贵族家庭，接触了一大群闺中女子，熟悉她们的性格，所友者有几十个之多，其中有一人是他刻骨铭心爱的，是独一无二的，即书中的黛妙，——按：近日看了电视剧《曹雪芹》，即筠妹妹。这个灵的化身的筠妹妹！！这些爱，最终都成了梦，悲痛之后，要将它写成书，但又不能写真人真事，只好借题发挥，用艺术笔法写了红楼梦。通灵，有英译本作“精神之爱”，妙。
参考资料：红楼梦分回赏析

《红楼梦》绝不是一般古代小说可以比肩的，以曹雪芹的笔触也绝不会落入2楼所说的神话开头的俗套，我认为这一点是曹雪芹所处的历史背景和他当时的写作环境造成的。曹雪芹生活在康乾盛世末至雍正年间，那时虽政治较为稳定，但清朝为了加强对汉人的统治，大兴“文字狱”，写作的人稍有不慎脑袋搬家，更有可能株连九族，满门抄斩，所以那时写作的人都是提着脑袋过日子，特别是雍正年间，更兴此道。以曹雪芹的身份背景（康熙重臣的后代，雍正重点打击的就这康熙、乾隆的重臣及其后代），清朝对他应该“重点照顾”，而曹雪芹要抒发自己对世事的认识和对朝廷的不满他不可能直抒胸臆，只能采用“明修栈道，暗度陈仓”的办法，所