请问哪位能帮我解释一下如何理解宗教的本质？结合马克思的这段话谈一下你的看法。

马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中的一段话：“反宗教的批判的根据就是：人创造了宗教，而不是宗教创造了人。就是说，宗教是那些还没有获得自己或者是再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉。但人并不是抽象的栖息在世界以外的东西。人就是人的世界，就是国家，社会。国家、社会产生了宗教即颠倒了的世界观，因为它们本身就是颠倒了的世界。宗教就是这个世界的总的理论，是它的包罗万象的纲领，它的通俗逻辑，它的唯灵论的荣誉问题，它的热情，它的道德上的核准，它的庄严补充，它借以安慰和辩护的普遍根据。宗教把人的本质变成了幻想的现实性，因为人的本质没有真实的现实性。因此，反宗教的斗争间接地也就是反对以宗教为精神慰藉的那个世界的斗争。宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”

宗教以人最终成佛，成仙，进天堂为一生的目标和动力，以地狱为威慑力，宣扬人类的道德标准由上帝或上天而定，超过世俗法律的高度，人类必需无条件服从此天经地义的准则。宗教准则对整个人类历史和当今人类社会的安定，和平，和谐，友爱有非常积极的意义。

世界五大宗教在教义方面的共性：善恶有报，当扬善而避恶，修身养性，度已度人，圆满超脱，天人合一。
《宗教的共性初探》
http://hi.baidu.com/michaelygq/blog/item/5e6366732c66ab1e8601b027.html

马列主义对宗教的看法立足不公正，也非常偏激。他连宗教的历史都不了解，更不说了解宗教的本质了。他只看到了圣经是人手写的，教堂是人手建的，仪式是人在举行的，所以结论是“因为人创造了宗教，所以不可信”。宗教另一层面他看不到，他的眼睛可以看宗教，他的“思维”却进入不了宗教。我可以讲马克思还不明白宗教是怎么回事，就给宗教扣帽子。他还不懂“神”这一个字的概念，也不去研究学习，他眼睛看不神，就说没有神。你看不见就确定没有了吗？你认为没有就没有了吗？客观存在以你的意识为转移吗？

马列主义盲点：世界上90%以上的人类信仰宗教。包括当今众多著名自然科学家（牛顿，爱因斯坦等等），哲学家，国家元首，国家领导人。当我们闭着眼说别人白痴的时候还真以为自己聪明，比别人更有觉悟。

参考：
《神是否存在不可证》
http://hi.baidu.com/michaelygq/blog/item/8fde07c256e43434e4dd3b72.html
《上帝到底是什么人？》