UC知道“田园不遇岁，事君不遇世”是什么意思呀 ？
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/13 21:56:09
有孙休者，踵门而诧子扁庆子曰：“休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇，然而田园不遇岁，事君不遇世，宾于乡里，逐于州郡，则何罪乎天哉？休恶遇此命也？”
扁子曰：“子独不闻夫至人之自行耶？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓‘为而不恃，长而不宰’。今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉？子往矣！”
孙子出。扁子入，坐有间，仰天而叹。弟子问曰：“先生何为叹乎？”
扁子曰∶“向者休来，吾告之以至人之德，吾恐其惊而遂至于惑也。”
弟子曰：“不然。孙子之所言是耶？先生之所言非耶？非固不能惑是。孙子所言非耶？先生所言是耶？彼固惑而来矣，又奚罪焉？”
扁子曰：“不然。昔者有鸟止于鲁郊，鲁君悦之，为具太牢以飨之，奏《九韶》以乐之。鸟乃始忧悲眩视，不敢饮食。此之谓以己养养鸟也。若夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，浮之江湖，食之以委蛇，则平陆而已矣。今休，款启寡闻之民也，吾告以至人之德，譬之若载鼷以车马，乐鴳以钟鼓也，彼又恶能无惊乎哉？”
扁子曰：“子独不闻夫至人之自行耶？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓‘为而不恃，长而不宰’。今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉？子往矣！”
孙子出。扁子入，坐有间，仰天而叹。弟子问曰：“先生何为叹乎？”
扁子曰∶“向者休来，吾告之以至人之德，吾恐其惊而遂至于惑也。”
弟子曰：“不然。孙子之所言是耶？先生之所言非耶？非固不能惑是。孙子所言非耶？先生所言是耶？彼固惑而来矣，又奚罪焉？”
扁子曰：“不然。昔者有鸟止于鲁郊，鲁君悦之，为具太牢以飨之，奏《九韶》以乐之。鸟乃始忧悲眩视，不敢饮食。此之谓以己养养鸟也。若夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，浮之江湖，食之以委蛇，则平陆而已矣。今休，款启寡闻之民也，吾告以至人之德，譬之若载鼷以车马，乐鴳以钟鼓也，彼又恶能无惊乎哉？”
两句应偏指于后句,说自己想要为君王效力却不能碰到一个好的时世(其实是指好的君主),就如同在田地时耕作(虽努力耕耘),却没碰到好的年成时节。
孙休发的是一种想积极进取却不能报效的郁闷感慨。
“田园不遇岁，事君不遇世”译文：“我的田地里却从未遇上过好年成，为国家出力也未遇上圣明的国君。”
干农活的遇不上好的年头（不风调雨顺），当臣子的没遇上好的君主或者时机。比喻这人没运气，生的年代不好。(个人理解)
然